多元視角下大學英語課堂互動與虛擬互動的文化再生產研究
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摘要：大學英語在我國承擔著社區、行業的外語人才（非英語專業人才）的培養。這類外語人才分布廣、人數多、領域寬，是與來自多元文化背景的人們共同構建人類命運共同體不可或缺的一個重要部分。本研究在社會互動和文化再生產理論的關照下，對大學英語教學實踐進行探討，試圖構建出在多模態、混合式教學模式下，語言技能及文化的轉換路徑，以及在這種轉換中，跨文化能力及批判性思維的培養、對本文化的反思和自覺意識的形成。
關鍵詞：多元視角;大學英語;課堂互動;虛擬互動;文化再生產
一、國際化對跨文化教育提出的挑戰
當今世界國際化的浪潮已經如火如荼，這一趨勢給大學英語教學帶來了多元的視角。多元的視角意味著語言的多元、文化的多元、政治的多元、經濟的多元、思想的多元等各個方面。大學英語教學在我國承擔著社區、行業的外語人才（非英語專業人才）的培養。這類外語人才分布廣、人數多、領域寬，是與來自多元文化背景的人們共同構建人類命運共同體不可或缺的一個重要部分。
早在 1974 年，聯合國教科文組織各成員國就通過了《關于教育促進國際理解、合作與和平及教育與人權和基本自由相聯系之建議》。該建議提出：“在所有階段、所有形式的教育中樹立國際視角與全球視野;理解和尊重擁有本民族文化及其他國民文化的所有人民及其文化、文明、價值和生活方式;自覺認識人與人之間及各國民之間的全球性相互依存關系的增強;與他人進行思想溝通的能力?！?
互聯網的出現和發展，不僅是促進全球化的新的巨大力量，也極大、極快地網羅起、匯聚起多元文化，成為不同文化“信息性”匯聚的大平臺和大數據庫?；ヂ摼W真正把人類網羅進一個“地球村”里，互聯網改變了學習的場域。從知識到能力，從本我文化到異文化再到本我文化的反思和認同，這個過程如何實現？
在這樣的背景下，大學英語教學面臨著來自教學理念的挑戰、教學形式的挑戰、教學場域的挑戰、教學策略的挑戰。英語教學怎樣適應這些新的問題和形勢？在本文中，筆者通過課堂互動與虛擬互動的教學實踐，探索通過英語課堂教學培養跨文化人才的方法和過程，并試圖通過文化再生產理論來論證其實現的路徑。
二、相關文獻綜述
21世紀是全球化的世紀?！耙粠б宦贰钡某h把中國推向了世界。全球化或者說文化多元化，要求當代人必須具有全球意識，具有多語能力、多元文化知識、包容的文化態度、文化整合力（李宇明，2016）。最新宣布實施的《普通高等學校本科專業類教學質量國家標準》要求：高?！巴庹Z教育”必須培養學生的“中國情懷”、“國際視野”、“文化意識”、“思維品質”、“人文素養”及“溝通能力”等。
從理論上而言，社會文化理論認為，語言是社會現象，體現了豐富的文化信息。每個社會情景有其獨特的文化特征，這些特征與作為中介的語言緊密相連，無法分離。語言存在于社會交際活動中，而不是由獨立于具體交際活動的抽象句子組成（Lantolf， 2007）。Lantolf認為語文不僅能夠反映人們的意識，還能夠體現人們的感知、情感、思維以及行為的方式。社會派還主張，學習是內化的過程（internalization），Lantolf（2006）將其界定為“社區成員通過交際活動獲得交際需要的符號工具，繼而轉化為心理活動工具，作為心理活動中介的過程”。
在這樣的理論背景下，有關大學英語教學性質和功能的討論從對“工具性”、“人文性”的再認識（蔡基剛，2017;凌建娥，2016）發展到樹立“外語生活”意識（李宇明，2017）、英語教學從功利主義向實用主義轉變（劉臻，2017）、英語學科核心素養培養（梅德明，2016）、外語學生思辨能力問題（黃源深，2010;孫有中，2011;文秋芳等，2006，2009，2010），英語教學的文化內涵（任俊蓮，2007）等話題。還有研究認為中國的英語教材長期以來注重英美原版讀物的引進，且以此作為評判教材質量的標準，這讓中國在國際文化和事務的交流過程中處于不利的地位，不利于國家在國際交往中表達自己的觀點，爭取自己的地位（蔡基剛，2015）。 這些研究說明，大學英語課程作為文化的主要載體，在多元文化傳播中越來越受到重視。
課堂教學是大學英語課程進行教學實踐、課堂互動、實現課程目標的場域之一。維果茨基認為，社會互動是智力產生和發展的源泉，人與人的交往和互動是推動學習的關鍵力量?，F有的研究充分肯定了大學英語教學中的課堂互動教學模式能夠提高大學英語課堂教學效率（楊慶娣，2011），促進學生整體素質的和諧發展的作用（劉宓，2010），同時也有利于教師個人教學能力的增強和自身的成長（李利芳，2014）。
隨著互聯網、物聯網、大數據、智能云以及移動社會網絡技術的成熟應用，基于互聯網的虛擬課堂成為新的教學場域和文化再生產空間。特別是自2013年以來，慕課、翻轉課堂、微課越來越多的成為大學英語教學實踐和研究的話題。主要研究包括：一）從單一性到多模態的各種混合式教學模式的研究（肖晗，陳達，2018;鞏堅，2017）;二）虛擬課堂應用研究（竇晶，2017;趙巍煒，2018;蘇華南，陽雨君，2018;葉玲，章國英，姚艷丹，2018;洪民，2018）等。還有一些研究從社會文化理論視角（郝倩，2018）和研究方法（王和峰，2018）上做了突破。
這些研究均對英語教學中的課堂互動和虛擬互動給予了充分的關注和探討。但是，大學英語教學從知識的傳授到掌握語言技能、人文知識，形成跨文化素養是如何實現的？路徑有哪些？在這一過程中，同伴互動、師生互動、語言互動、課程互動、文化互動是如何進行的？這些問題都無法從現有的研究中找到理論闡釋和實證支撐。
布迪厄的文化再生產理論為大學英語課堂教學實踐中的文化傳遞提供了另一個分析框架。文化再生產理論的主要觀點在于：通過教學行動、教學權威、教育工作和教育系統的一系列制度安排，文化再生產實際上是社會再生產的過程。這一理論觀點不僅在教育社會學領域被廣泛運用，而且被引入文化學（李麗，蘇澤宇，2017）、人類學（巫達，2011）、民俗學（張晶晶，2017）的研究中。從外語教學來看，外語課堂是一個跨文化交流的場域，再生產出學習者內隱性的文化、建構了學習者的意義空間，同時作為高校實施教學的空間，外語課堂也生產出了能夠進行跨文化交流的人（李宏巖，2015）。這一觀點為大學英語課堂教學研究提供了新的思路，值得進一步探討。 三、基于小組學習課堂展示的實證研究
一）研究框架
目前，學界充分肯定大學英語課程所具有的工具性和人文性特點，并認為英語課程的工具性和人文性是融合統一，且滲透著情感、態度、價值觀的教育。本文以社會文化理論、社會互動理論及文化再生產理論為支撐，從文化多元、教學模式多元、教學互動多元、課程多元等多個方面，以大學英語教學中的課堂互動和虛擬互動為研究對象，通過文獻研究、田野調查、個案研究等方法，探討大學英語教學在課堂空間及虛擬空間中的工具性與人文性相統一的特點。在此基礎上，進一步分析文化再生產，即國際化、跨文化人才培養的實踐過程和實現路徑，提出完善大學英語課程教學的具體建議和措施，為促進大學英語教學研究和改革提供新的視角。
二）課堂設計
本次課堂設計主要采用小組學習課堂展示作為案例進行論證。學生以小組為單位自愿組合成3-5名成員不等的小組，選出組長或者發言人，擬定小組學習課堂展示主題和具體展示時間，教師給予一定的指導和協調。小組發言人代表小組發言，每組發言時長15-25分鐘，課后由小組組長填寫小組學習課堂展示評價表作為反饋。
三）課堂發現
本研究的小組學習課堂展示案例從內容上大致可以分為三類：
第一，以課內教材內容為主，側重課內知識的延伸和自身英語學習水平不足的反省。如Y同學在課后評價中寫道，“在本次小組學習中，各組員對待分配任務態度認真且準備充分，并在學習內容及主講人儀態等方面獲得了老師肯定;但本次小組學習也因成員本身英語水平較弱的原因而有不足。具體表現如下：1，準備的學習內容深度不夠，仍較為淺顯;2，主講人英語口語欠佳。望日后英語學習吸收本次學習經驗，更上一層樓?！?
某小組S同學通過學習和展示，總結認為，“通過此次學習，我們更深刻的了解了當今生活中英語縮寫的含義由來。為備演講，在中英文轉換的翻譯中，我們學習到很多詞，為了使詞匯轉折避免單一的but、and、so，我們還學習到更多豐富的短語。雖然學習的深度尚淺，但看似簡單的中文詞義，如何轉換為英文并用語言介紹，如何用英語精煉準確的表達出來并不容易，所以收獲頗多。在小組長時間討論學習中，我們搜集資料，不僅對這一制度有了更好的了解，更重要的是知道了如何用英文去表達，并講解出來，讓大家理解。像聊天一樣的演講，使大家在放松的環境下，通過英語的交流，學習到‘c位出道’中的‘c’是指什么意思，以及在‘練習生’這一制度中貼近生活的英語?！?
第二，以經典電影、熱點新聞等作為背景和素材，通過課堂學習和在線虛擬學習的形式學習英語語言，鍛煉團隊合作精神和合作能力。例如，某小組M同學選用了經典電影《Me before you》中的經典臺詞與大家分享，在了解電影之余使各類經典句式的表達深入人心，同時認識到在以后的英語學習中能夠有所突破。H學生以“中美貿易戰”作為主題，較為清晰的介紹了中美貿易戰的知識，同時強調在準備課堂展示過程中不僅能“加強英語應用能力，還創建了良好的學習氛圍?！绷硗猓撔〗M成員還根據各自特點進行合理的小組分工，如X同學“對待工作認真負責，善于溝通、協調有較強的組織能力與團隊精神，主要負責資料的收集整理和PPT制作”，L同學“工作積極配合，意志堅強，具有較強的無私奉獻精神，主要負責出點子，想學習主題和制作PPT”，Q同學“穩重、有活力，敢于挑戰，其主要負責PPT的演講和對PPT內容的總結”。該小組成員總結道，“小組成員收獲很多與英語相關的知識。利用英語來了解書本上面沒有的內容，不僅可以拓展我們學習的思維，學習到更多實用性強的東西，也進一步拉進學生與老師之間的距離，提高班級凝聚力”。
第三，以中美之間的文化現象為學習對象，并進行比較研究。例如，某小組以愚人節為專題，通過在線視頻和文字資源的收集，對愚人節的起源、各國不同的風俗進行了探究，并由此引出能代表每個國家愚人節文化內涵的雜志進行專門介紹。某小組的主題是“Chinese food”，該小組成員W認為，“本次話題較為輕松，具有娛樂性，也是對中國文化的一種傳播。對于這個越來越小的世界，文化的傳承是十分重要的，我們組就是想從‘吃’這個角度來看這個世界。”
某小組對電影《尋夢環游記》中的剪輯片段和臺詞的賞析，對亡靈節做了簡短的介紹。該組的課前準備十分充分，主題新穎，用電影作為素材既便于大家接受，又不會乏味。他們在講解臺詞時配上電影視頻，而原文音頻可以幫助學生更好得學習口語，另外，他們針對臺詞中的重點單詞做了相應的拓展學習，包括相關詞組、同義詞、反義詞等，對部分句子的語法也做了解釋。最后，該組提出了對亡靈節的看法，回顧了電影中的經典臺詞，使課堂展示的主題得到了提煉和升華，堪稱課堂互動與虛擬互動相結合的自主學習方式的模范。
某小組通過完成以電子競技為主題的自主學習，提出“希望在以后英語ppt的講解中，能延伸出更多ppt上沒有的內容，并用更為流暢生動的英文來敘述，這樣不僅能增添實質性的知識，也能鍛煉自己口語的熟練程度。同時在制作ppt時，增加更多自己的見解和素材，減少對網絡搜索信息的依賴”，“電競是世界化的，它的很多內容與當代歐美英語國家關系密切，我們接觸電競的時候不僅會感受到它的魅力，也能從中發現英語隨處可見。如果我們善于學習，那么必然能從中學到電競和英語結合的精髓，甚至在以后為國家電競之間的交流施展出自己的作用?！?
四、結論
上述研究表明，外語學習者通過課堂互動與虛擬互動的途徑，在教師的指導下，不僅了解異文化，而且對本我文化也有更為理性的認識，即，對本我文化的認同，并形成文化自覺。這種教學實踐一方面實現了個人的價值，另一方面，在某種程度上使大學英語的教學結構和體系得以不斷向外延伸，在文化的交流和互動中，再生產出學生對跨文化現象的理解、認識、認同或者批判。
實踐論認為，實踐既是策略性的個人行動，也是文化再造和社會秩序重塑的途徑。外語學習者通過課堂互動與虛擬互動的實踐途徑，從通過語言學習到了解異文化再到對本我文化的認同，其實質就是一種文化再生產、形成跨文化交際能力的過程。第二語言教育絕不僅僅是語言教育，更是跨文化教育。課堂互動與虛擬互動相結合的教學模式在一定程度上調動了學生學習英語的動機和積極性，是培養跨文化交際能力的重要途徑。
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作者簡介：吳愛華（1978-），女，武漢學院外講師，人類學博士，研究方向為：教育人類學，多元文化與跨文化交流。
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