《德伯家的苔絲》中安琪爾•克萊爾的悲劇分析
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作者: 張春宇
摘 要：英國著名作家托馬斯?哈代是維多利亞時代的小說家之一。他刻畫出了許多悲劇人物，展現出各種人物魅力。除了提供生活的悲劇給讀者的尊嚴，小說包含了作家深刻的理性主義和托馬斯?哈代的《德伯家的苔絲》，反映了他所處的真實的社會面貌。哈迪成功塑造的女主人公苔絲的形象，揭示了資產階級社會虛偽的道德和道德。本文將從克萊爾的悲劇主人公安琪爾?克萊爾的社會背景和心理的原因進行分析。
關鍵詞：哈代的悲?。话茬鳡?克萊爾
中圖分類號：I06 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4117（2012）02-0302-02
一、簡要介紹《德伯家的苔絲》
哈代（1840―1928年），是英國著名的詩人和小說家。他擅長生動而真實地描述他的作品中的悲劇情節，因此有“英國小說中的莎士比亞”之稱。他勇敢挑戰許多維多利亞時代虛偽的道德，法律和宗教慣例。哈代的作品反映了19世紀中期英國資本主義工業文明侵入后社會發生的巨大變化和下層人民特別是婦女的生活悲慘的生活。
托馬斯?哈代一生都在研究古希臘悲劇和莎士比亞悲劇。他深受叔本華的悲劇意識的影響。叔本華是一位著名的哲學家，他認為，生命是一個充滿欲望的悲劇生活。如果一個人的欲求未滿，他會感到痛苦，然而，當他能得到他的欲望，他會變得平淡，這是另一種煎熬。叔本華將悲劇分為三種類型：那些犯下滔天罪行的所造成的悲劇、命運無常帶來的悲劇的和日常生活中的人之間的誤解和不信任所造成的悲劇。在他看來，過去的悲劇是最可怕的，我們可以看到，哈代的作品中都是與這一時期的社會制度發生沖突。這反映了當時社會由于資本的入侵發生了巨大變化。
托馬斯?哈代是維多利亞時代的后期重要的小說家。這個時代的文學作品一般都是如實反映這個時代的社會現實。在表達社會的真相的作品中，哈代的悲劇小說異軍突起。哈代小說的悲劇意識來源于西方傳統的悲劇精神，這對人類社會的矛盾充滿了理性和深刻的反思，而且還發現一個不可避免的必然命運。也就是說，書中的主人公不論男女都會陷入悲慘的生活道路。在西方文學中的結局不管他們是否喜歡與否，悲劇是他們最后的歸宿。
文學是生活的反映。幾乎所有的作家在他們的小說，根據他的社會背景。我們可以看到，他們在時代的基礎上撰寫了許多文學作品。他們希望通過自己的作品可批判黑暗的社會現實，并讓人民知道真相并產生同感。通過引述哈代德伯家的苔絲的主要內容，由此展示了克萊爾的悲劇背景。
《德伯家的苔絲》這部小說就是他的代表作。這部小說是哈代的悲劇之一，它反映了作家所處的真實社會面貌，包括其社會制度和道德。因此，研究這本小說，可以幫助我們更好的了解歷史。許多文獻表明，大多數評論家更深入的研究苔絲悲劇的寫作背景。許多學者一直把苔絲的悲劇當作研究重點，只有少數學者研究其主人公安琪爾?克萊爾的悲劇。他是一個矛盾的統一體，他在傳統的觀念中大膽掙扎，然而在此期間，他卻不能從封建思想的桎梏中解放出來。本文將會看到從這個角度來看，安琪爾?克萊爾的社會的悲劇，從他的社會背景和心理討論克萊爾的悲劇的原因。
二、《德伯家的苔絲》的主要內容
《德伯家的苔絲》與維多利亞時代的道德發生沖突?！兜虏业奶z》是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小說描述了一位純潔姑娘的不幸命運。主人公苔絲是一位美麗的農家少女，因受假冒的少爺亞歷克誘迫而失身懷孕。她后來和克萊爾結婚,說給了他聽自己的遭遇,她丈夫覺得這是不可接受的事情,離開了她.從此，這一恥辱的事實剝奪了她接受，她重見亞歷克,亞歷克當了牧師.不料，就在這時她丈夫回來了。苔絲為了自己真正的愛，毅然殺死同居的少爺，在與丈夫歡聚五天后，走上了絞刑臺。
《德伯家的苔絲》具有強烈的諷刺意味。這本小說揭示了普通人民的悲劇命運和所謂“紳士”虛偽的道德。因為其具有明顯的反宗教、反對封建資本家的道德和教義的特征，受到了廣大人民的熱烈歡迎。
三、安琪爾?克萊爾的悲劇起源
一些評論家對安琪爾?克萊爾的悲劇有多種不同解釋。他們從不同的角度分析了他的復雜性格。本文將從以下幾個方面來解釋他的悲劇起源：
（一）社會根源
這里的社會根源，主要是指社會習俗和道德標準造成了克萊爾的悲劇?？巳R爾生活在男權至上的傳統社會中，在那個年代，婦女被視為家庭的附屬品。對于一個女人來說，貞操是最寶貴最重要的東西。傳統的觀點認為，丈夫擁有女人的貞操的特權。如果婦女失去了她的貞操，她就會被認為是不道德的。但是，一方面男性經常掠奪女性的貞潔，而另一方面，他們要求女性又必須保持貞潔。苔絲在失去童貞后，縱然她的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領域的“罪惡化身”。在當時的資本主義社會下，她成為了人們心中嘲諷的對象。關于哈代給這個時代的描述是“社會道德”主要體現在“貞操”男性為中心的社會。這個時代的人，即使是勇于挑戰舊體制，也是不可能放棄社會道德的。因為，在克萊爾周圍的大部分人仍然受封建的思想控制，這樣的社會根源應該是克萊爾的悲劇的直接原因。
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一個人看待事物的方式對他的生活發揮著重要作用。哈代命名他的男主人公“天使”可能有自己的意圖。我們知道，天使應該是純潔的。而從劇情的發展，我們不能看到“純潔”的安琪爾?克萊爾。安琪爾?克萊爾出生在一個富裕的牧民家庭，但他不愿服從他的父親和兄弟。他克萊鄙視階級偏見和等級觀念，厭棄都市繁華生活。他放棄了在大學學習的機會，到農村和研究農業技能。這表明克萊爾在思想上有進步、開明的一面。但是當在新婚的夜晚，苔絲決定告訴他，她的“內疚”的過去時，他卻無法接受這個現實，后來拋棄了苔絲獨自去了巴西。他不能原諒苔絲她的“罪狀”。所謂的“純”在他的心中是如此根深蒂固，他不能接受苔絲的過去。他認為她作為一個“墮落的女人”。
一個男人可以有許多女孩子有染，但一個女人在成為新娘之前必須保持是處女?？巳R爾也是這樣一個荒謬的人。他自己也有過放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但是卻不肯原諒、饒恕原本無辜的苔絲；他也反抗過傳統觀念、階級偏見，但是卻不徹底，靈魂深處仍舊深深地烙有本階級的印記。在他的性格，這表明他的怯懦。苔絲信任他，并作出了決定向他傾訴了她的秘密。但他們的婚禮的晚上，當克萊爾得知苔絲是不是處女，并有一個私生子，原來的完美形象突然被打破傷心的事實。顯然，他說他深深依戀的苔絲“，但實際上，他不能面對真理的勇氣。他只是喜歡苔絲的外形美觀，而不是她的任何其他東西。安琪爾?克萊爾或多或少是一個開明的資產階級知識分子。在愛情中，雖然他不是如亞歷克卑鄙，但也愛的比較膚淺。他不止一次地對苔絲說：“我原來愛的那個女人不是你！是另一個模樣兒跟你一樣的女人”。這種從理性、從觀念出發的愛，不僅扼殺了他心中真實的感情，也斷送了苔絲一生的幸福。
很顯然，悲劇的最根本的原因是來自祖先和不公平的社會制度的硬性規定，安琪爾?克萊爾還不能完全擺脫社會習俗和道德標準。是克萊爾的悲劇是由社會制度和道德和他的性格決定的，它是不可避免的。
四、結論
文學已經非常接近日常生活，反映的實際問題和利益，是人類進步的有力工具。文學來源于生活，然后高于生活。他們可以使你本能深入的相信，他們描述的所有的事情是真的發生了。讀完之后，它描繪的人物躍然在你的面前。他們是真正的生活。你可以看到他們的臉，感受他們的聲音、節奏和思想。一篇優秀的文學作品，我們可以將歷史感受的淋漓盡致。作為一個文學的重要組成部分，悲劇已經表明了它的藝術魅力。為什么大量的讀者往往深受悲劇情節影響？那是因為他們與小說中的人物有相同或類似的經驗。
西方悲劇中蕩氣回腸的悲劇，可以觸動讀者的心?，F代西方悲劇可以代表著現代西方人的特有的現代生活方式和思想。一個時代的杰作的研究可以幫助人研究歷史。雖然從不同的角度和不同的技術點寫，這個時代的作家都共享一個共同點，也就是說，他們都關心老百姓的命運。在哈代的作品中，男人也不可避免地受到其自身固有的性質和傳統掛念制約，這促使他去尋找一些具體的幸?；虺晒?，通過設置他與環境的沖突、約束，生動地刻畫了不同人物的悲劇。本文分析了克萊爾的悲劇，并在這個過程中描述的悲劇的根源。從安琪爾?克萊爾的悲劇，我們可以再次看到社會的黑暗。
作者單位：綏化學院外國語學院
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