淺析“刀郎麥西萊甫”中音樂與舞蹈的聯系
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摘要：維吾爾族民間舞經過不斷的發展，至今成為具有多種形式和特殊風格的舞蹈藝術，其鮮明的風格特色與其音樂有著非常密切的聯系。本文主要以新疆藝術劇院歌舞團出演的《刀郎麥西萊甫》為主，探討刀郎麥西萊甫中音樂與舞蹈之間的聯系。
關鍵詞：維族舞蹈;刀郎麥西萊甫;音樂;作用
刀郎舞麥西萊甫歷史悠久，具有豐富的審美性，是一種表現狩獵活動的大型民間舞蹈形式，表現了古代刀郎人在原始森林中與大自然抗爭的智慧和勇敢。
《刀郎麥西萊甫》由麥買提力·祖農作詞，阿布來提·阿布力克木作曲，鐵里曼·卡德爾編創，新疆藝術劇院歌舞團出演，極具特色。本文主要通過分析其作品中音樂與舞蹈之間的聯系來論述音樂在刀郎麥西萊甫中起到的作用。
一、《刀郎麥西萊甫》中舞蹈與音樂的特色
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刀郎麥西萊甫最突出的特點是滑沖和微顫，舞動過程中這兩個步伐都是與鼓點節奏相配合的，除此以外還有繞腕、挑首、顫步等動作都是以弱拍強化的力度來處理。刀郎麥西萊甫以雙人舞的形式進行，從開始到結束，腳的動作基本都在圓圈的基礎上完成，手隨身動，一般高舉、平展或者交叉放至胸前。它反映刀郎維吾爾人對自由、美好生活的向往以及不屈服于艱難困苦的精神力量。
（二）音樂節奏特點
《刀郎麥西萊甫》的開端為彈唱，彈唱的曲調內容為《刀郎木卡姆》，包括了多種本地特色的伴奏器樂，如刀郎熱瓦甫、刀郎馬尾琴和小手鼓等。伴奏音樂風格樸實、豪放，充滿著草原生活氣息，曲調也是先慢后快最后到達高潮。
音樂主要的節奏型以附點音符、四個十六分音符、大切分音符為主，整體附點節奏比例較高，而且舞蹈動作通常是以弱拍強化來處理，這主要是因為受古代西域樂舞風格的影響較大的原因。音樂總共分為五個部分，依次相對應舞蹈的五個部分。
二、《刀郎麥西萊甫》中音樂與舞蹈之間的聯系
“刀郎麥西萊甫”中不同音樂節奏與不同舞蹈動作的完美融合，可以營造不一樣的氛圍，帶領觀眾在情緒上不斷升級，引發共鳴，仿若置身其中。音樂與舞蹈的共同特性為二者的結合打下了基礎，同時，也可以讓觀眾體會到音樂與舞蹈的結合帶來的整體美感和風韻。
（一）散板——號召打獵
首先出場的是一名木卡姆其，代表著《刀郎木卡姆》的領唱人，身著白色服飾白色胡須，手拿刀郎木卡姆手鼓，一邊搖晃手鼓，一邊唱起《刀郎木卡姆》中的“木卡迪瑪”，也就是散板序唱部分，男舞者從兩邊最前方上場，手持手鼓跪地面對觀眾，這時代表麥西萊甫即將開始。一段木卡姆其散板序唱之后，鼓聲響起，樂曲即將進入“且克脫曼”部分，姑娘們紛紛上場翩翩起舞。
?。ǘ?/8拍的“且克脫曼”——跟蹤尋覓
音樂節奏沉穩有力，模仿刀郎人野外追蹤尋覓野獸的場景。隨著清晰的鼓點和渾厚粗獷的歌聲，舞蹈者陸續進場并成群結對地跳起刀郎舞。男舞者從兩邊分開在場上形成兩列，女舞者隨即形成相應的兩列，男女舞者相對應而舞，隨著音樂節奏的變化，男女舞者動作搭配整齊， 手與腳的配合極度規范。
（三）4/4拍的“賽乃姆”——搏擊較量
這部分節奏平穩瀟灑，模仿刀郎人尋覓野獸后與其搏斗較量的場景，手腳動作變化較豐富。此時，男女移動步伐逐漸圍成一個圓圈。在圓圈的基礎上，男女舞者相對而舞，通過滑沖步男女舞者雙雙左右轉體，第二次滑沖步時兩人擦右肩斜線交叉，隨后快速轉身，緊接退步。在這一部分十分注重男女舞者之間以及舞者音樂之間的配合。
?。ㄋ模?/4拍的“賽尼凱斯”——消滅
這部分節奏歡快跳躍，模仿刀郎人與野獸的搏擊中占領上風就要將其消滅的關鍵時刻。舞蹈者情緒漸趨熱烈，上場舞者伴隨著音樂，先逆時針后順時針，再大圓圈的基礎上向前運行。通過圍圈而舞并逐漸收緊范圍，動作的意圖把野獸圍困其中將其消滅。
?。ㄎ澹?/4拍的“色勒利瑪”——歡呼喜悅
這部分音樂節奏更快更跳躍，模仿刀郎人與野獸抗爭后的勝利歡呼的場景。男女舞蹈者隨著音樂各自不停地踏步旋轉，音樂節奏越來越快， 鼓點越來越密集， 人們旋轉的速度也越來越快，舞蹈更趨激烈，大家的情緒和麥西熱甫的氣氛推向高潮。
結束語
從以上我們可以得知，在刀郎麥西萊甫中，音樂與舞蹈之間的聯系非常密切，音樂不僅能夠渲染舞蹈氛圍體現舞蹈情緒，還對舞蹈結構的形成具有一定的意義。維吾爾族刀郎舞不僅是我國民間藝術中一種豐富的遺產，也是維吾爾精神文明的充分體現。我們應當好好學習其文化與藝術，讓其能夠走出國門，向更為廣闊的范圍進行傳播，讓極具民族特色的維吾爾舞蹈得以發揚光大。
參考文獻：
[1]姑麗娜爾·吾甫力《多郎麥西萊甫研究》，載《中國社會科學院研究生院學報》，2006 年第 2 期。
[2]周吉《刀郎木卡姆的表演及其共生的各種娛樂活動》，載《新疆藝術學院學報》，2004 年第 1 期。
作者簡介：唐婷，女，漢族，湖南華容。學歷：碩士研究生，研究方向：舞蹈表演與編導。
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