特殊性：中國少數民族經濟研究的邏輯起點
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摘要：邏輯起點是某個學科體系中最基本、最首要的問題。從“民族”出發，以“民族”為中心，中國少數民族經濟研究的邏輯起點就是其特殊性。分維度討論，時間視域下的特殊性主要表現在不同民族在經濟社會發展的差距方面；空間視域下的特殊性主要表現在不同民族在經濟社會發展的差異方面。只有因地制宜，以內生發展為動力，才能不斷促進民族地區經濟社會的快速發展。
關鍵詞：時間；空間；邏輯起點；少數民族經濟
中圖分類號：F327 文獻標識碼：A
文章編號：1005-913X（2019）01-0045-02
民族經濟學作為研究人類社會不同形態條件下的民族因素與經濟因素兩者交叉互動過程特點與規律的一門交叉性學科，經過四十年的發展，其研究視野逐漸寬泛，研究的應用價值不斷提升。鑒于學科的交叉性，其研究方法、研究對象等都有著特殊性。關于學科的研究對象，從廣義上來說，民族經濟學研究的是世界上一切民族的經濟問題；從狹義上來說，民族經濟學的研究對象就是研究我國少數民族的經濟問題，即中國少數民族經濟學。
一、問題的提出
學科研究的邏輯結構為“具體—抽象”，目標是確定其研究的“邏輯起點”，敘述的過程則是從“邏輯起點”出發，構建學科理論體系的過程。邏輯起點是一個作為分析起點的范疇，是邏輯范疇體系中作為整個體系出發點的初始范疇，邏輯起點包含著“最基本、最原始的關系”。對邏輯起點的分析、界定則是學科研究體系的初始范疇，是基礎性問題。中國少數民族經濟在對我國民族地區現實經濟問題的研究中起到了應用性的研究實效。關于該學科的邏輯起點，施正一先生早就有過論斷：“各民族在經濟發展中，既有矛盾的普遍性，又有矛盾的特殊性，這些特殊性的矛盾構成了少數民族經濟研究的主要內容。”其他學者也都對該學科的特殊性加以重視，如：民族經濟受一般經濟規律和自身特殊規律共同制約（王文長，1999），民族經濟學是研究民族居住區域經濟增長與經濟發展的特殊性及其一般規律（李忠斌，2003），民族經濟問題是一個特殊的存在（陳慶德、潘春梅，2009）等。
不同于經濟學將資源的稀缺性作為研究的邏輯起點。從“民族”出發，以“民族”為中心，對中國少數民族經濟的研究明顯在具備經濟一般性的同時，又具備著經濟特殊性。概況來說，中國少數民族經濟的邏輯起點就在于經濟的特殊性。這種特殊性既是由自然環境決定的生計方式或產業類型的特殊性，也可能是由發展階段決定的發展水平的特殊性。其特殊性體現在少數民族經濟的特殊規律、特殊形式、特殊研究方法、特殊研究對象、特殊的地域特征等方面。一切存在的基本形式就是空間和時間，以下將分維度討論中國少數民族經濟的邏輯起點。
二、時間視域下的特殊性
時間視域下的特殊性主要表現在不同民族在經濟社會發展的差距方面。以時間視域為分析框架，時間不再是簡單的客觀計量工具，更是一種民族發展史范疇。不同民族在不同的發展階段和不同的時間點，賦予了時間以不同的發展意義。馬克思主義認為，民族是一個歷史范疇，民族問題是一種社會現象。以時間視域分析少數民族經濟特殊性，此時間應是民族發展的歷史時間、社會時間的范疇，反映不同民族在整個社會發展進程中的狀況。歷史上的民族發展，既有各自的發展歷程，同時又處于古代中國整個大環境的發展歷程中。隨著民族發展，有的民族走向消亡（如：鮮卑、回紇、黨項等）；有的民族在發展中不斷適應外在的客觀條件，不斷增加民族的內涵，這就導致了各民族的發展進程不一致，經歷的發展階段不一致，具體表現在現實的社會發展差距和經濟發展差距方面。
在中華民族的發展歷程中，在中華民族多元一體格局形成的初期，以黃河中游的民族為核心（即華夏）不斷與周邊的民族進行著不同形式的交往、交流。民族間相互吸收借鑒，“北方民族不斷給漢族輸入新的血液，漢族同樣充實了其他民族。”盡管不同民族間有著多樣的交往方式，但在當時，以農業經濟為主的漢族和以游牧經濟為主的其他民族在經濟生產方式、民族文化等方面已經表現了較大的不同，進而整個民族在發展中也逐漸出現了不同。
自20世紀50年代，為改變民族地區民族成份混亂、族稱多樣的狀況，國家開始進行民族識別工作。確定55個少數民族的民族成份，是開展全方位民族工作的前提。新中國成立后，特別是到1956年的民主改革和社會主義改造完成，56個民族共同進入到社會主義社會，各民族在政治權利和政治地位上平等、和諧發展，但是，仍有部分民族“大踏步跨越”到了社會主義社會。如在1956年之前，四川涼山彝族地區仍保留著奴隸社會制度。西藏的農奴制直到1959年民主改革時才被廢除。而由原始社會跨越多個社會形態直接過渡到社會主義社會的“直過民族”，更是體現了其在社會發展上的差距。西南等邊疆民族地區的“直過民族”與其他少數民族社會政治、經濟、文化形態一起，共同構成一幅豐富多彩的歷史畫卷，人類社會縱向排列的原始公社制、奴隸制、封建制等等社會形態，在同一歷史時空中以橫向排列展示出來。未經社會形態的依次演變，不同民族在習俗、文化等諸多方面都呈現出了特殊性，而這也都會在民族經濟方面有直接的體現，也就是以時間視域對少數民族經濟進行研究時所體現的特殊性。
三、空間視域下的特殊性
空間視域下的特殊性主要表現在不同民族因所處的地理位置和自然環境不同而表現出的差異方面。經濟生活中事實存在的民族差異除了通過各種形式呈現出民族特色之外，更為突出的是在社會經濟發展過程，表現出與民族分布地理格局相關的經濟發展差距。民族總是生活在特定的區域范圍內，生存發展在特定的自然環境中。中國幅員遼闊，東西橫跨經度有六十多度，南北跨越緯度近五十度，階梯地勢落差較大，不同地區的氣候、地理狀況差異明顯。而差異首先表現在不同地域所蘊含的自然資源方面。少數民族多分布在我國的邊疆地區。全國2.2萬多公里陸地邊境線中的1.9萬多公里在少數民族地區，在全國136個邊境縣（旗、市、市轄區）中有民族自治地方107個。因地理位置、生態環境的不同，其所塑造、影響下的民族也呈現出不同的形態，民族諸方面的地域性特征明顯。 不同于今日民族間交往日益廣泛，且形成你中有我、我中有你，大雜居、小聚居、交錯雜居的分布特征。歷史上，民族分布的位置相對固定、民族流動相對穩定。如在漢代，黃河中下游地區的漢民族主體基本形成、地理位置基本確定，圍繞其四方的民族分布為：北方是匈奴，西方是西羌，東北是朝鮮，南方是南蠻，西南方是西南夷，東南是南越與東越。民族在歷史發展傳承中，其經濟社會方式會成為民族特有的經濟方式或產業內容。因此，以空間視域分析少數民族經濟研究的特殊性也就有了可能。
空間視域下的特殊性會表現在不同民族的性格、文化、經濟等方面。民族因地理位置、環境的不同，在經濟發展中的區位、資源、內容、產業等方面都會呈現出較大的不同，特別是在某些自然資源方面，獨具優勢，使得不同的民族地區產生了富有地理標志性的產品，還發展起了一批批具有特色的民族經濟，如苗族的蠟染、刺繡，藏族的藏毯、藏紙，維吾爾族的水果，蒙古族的草原畜牧等。恰如費孝通先生所說，中國經濟的多元多區域不平衡發展，全國生產種類多樣而各個區域相對單一，形成了各區域民族經濟的相互依賴和相互補充。正是中華民族的多元分布，成就了中華民族經濟的多元分布，多元分布就是差異。少數民族經濟在動態變化發展中，天然地形成了獨具地方特色的經濟形態，這也是少數民族經濟增強內生性的源泉。以少數民族經濟特殊性為前提，研究其經濟結構的優化升級、研究其新經濟增長點的培養、研究其特色產業的開發、研究其經濟競爭力的不斷提升等等，以此豐富學科的研究內容，擴展研究領域。差異就是特色，特色就是優勢，優勢增強競爭力，競爭力促進經濟發展，經濟充分發展為中國少數民族經濟的研究提供應用領域。
總之，民族經濟學科的創立有其歷史發展的必然和現實經濟發展的必要。不同于往的“全國一盤棋”，在實踐層面上，中國少數民族經濟將長期表現為“一制多式”的發展層次與發展模式，也要求民族地區在發展經濟時更多應是從民族出發，實事求是，以少數民族經濟的特殊性為前提，關注特殊性、關照特殊性，不斷促進經濟社會的快速發展。只要民族長期存在，民族差異和民族發展差距也必然長期存在。因此，厘清中國少數民族經濟研究邏輯起點中時間視域下的差距和空間視域下的差異，則成為多維、深層、廣泛、實際的少數民族經濟研究的重要前提，成為現實的少數民族經濟研究的基礎。
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[責任編輯：金永紅]
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