在幼兒教育中滲透中華傳統文化

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　　中華傳統文化博大精深，承載著儒雅崇禮，涵蓋著“修身齊家治國平天下”的壯闊人生。當中國傳統文化經典詩文作為一種啟蒙教育走進幼兒園時，當面對活潑好動，在直接的感知體驗中才能積累知識經驗的孩子們時，在面對《3-6歲兒童學習與發展指南》（以下簡稱《指南》）要求“運用幼兒喜聞樂見和能夠理解的方式激發幼兒愛家鄉，愛祖國的情感” 的教育建議時，作為一名幼師要如何進行啟蒙教育？
　　無意傾聽，讓耳朵動起來
　　學齡前時期是孩子無意傾聽占主導的時期。為此，筆者在午餐前和起床前的時間播放旋律悠揚的詩文誦讀音頻。午餐前也是孩子們上午半天幼兒園生活的一個重要時間節點。這一環節正需要安靜的氛圍，而經典詩文那特有的韻律美，恰恰能給孩子們帶來一個寬松、舒適、韻律感十足的精神氛圍的填充。于是，我選擇在樓道里，孩子們坐在小椅子上，邊玩著手頭小玩具的時候，邊播放經典詩文。在起床時，孩子們需要一個逐漸蘇醒的過程，古詩文特有的節奏、韻律同樣可以帶給孩子們安逸、輕松的氛圍。再加之，不同的誦讀、唱讀形式的介入，僅僅2-3周的時間里，孩子對于大段大段的古詩文和文學經典就可以朗朗上口，有模有樣地誦讀了。
　　花式誦讀，讓嘴巴動起來
　　讀  一是復讀：教師開展平仄誦讀，讓幼兒在模仿中學習。二是欣賞讀：美麗的圖畫，詮釋著詩句的內涵?？粗c詩句相呼應的美麗圖畫讀。三是波浪讀：你大聲，我小聲，美好詩句讀起來。四是節奏讀：邊打節奏邊誦讀。節奏可以依據詩句的字數進行變換，孩子們在誦讀的同時還促進了準確擊打節奏能力的發展。五是變化讀：不同強弱聲音來誦讀，吸引幼兒注意力。六是加點調料讀：為幼兒準備不同的打擊樂器，調動教室內一切可利用的資源，桌、椅、柜、地、水杯成為幼兒拍打節奏的助力，讓幼兒邊敲擊邊誦讀。
　　唱  一是名家唱讀：經典詩文，本就是可以用平仄高低的腔調唱出來的，就是一門“文、藝”結合的藝術，可以找一些名家唱讀讓孩子聽唱。二是歌曲改編：經典詩文變成好聽的歌曲，既有文字韻律，又有歌曲旋律，朗朗上口，曲調優美。
　　說  把經典詩文編成故事說出來，講給家長聽，講給同伴聽，講給全園小朋友聽。來一場“經典詩文之——故事旅行”。當孩子在講故事時，在落實這些習慣時，他的耐性、沉著、儒雅，也就逐漸地萌芽了。
　　可視的環境，讓眼睛動起來
　　《幼兒園教育指導綱要》明確指出“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效促進幼兒的發展。”所以，對于幼兒來說，環境的熏陶遠遠勝于教材的灌輸，而中國傳統文化經典的學習，更需要為幼兒營造一個“文化”的學習環境。
　　古詩文釋義畫熏陶  由于幼兒的認知能力、學習方法、思維想象，都不同于成人，所以對古詩詞的繪畫欣賞，就成為了孩子們學習了解古詩文含義的一個重要途徑，也能產生潛移默化的影響。一是在學習前——古詩詞知多少。二是在學習后——古詩詞猜猜看。如，看圖說內容，出示展現古詩文的圖畫，讓孩子們來猜一猜內容，說出古詩原文。
　　投放中華民族特有的物質材料  《指南》中指出“為幼兒提供豐富的材料，讓幼兒自主選擇用自己喜歡的方式去模仿和創作”。我們在美工區更多地提供中華本民族的材料，如毛筆、宣紙、剪紙等，讓幼兒在傳承文化中不斷成長，感悟中華文化的源遠流長。
　　多樣的繪畫，讓小手動起來
　　“一副豐富多姿，形態各異的風箏畫”，你能猜出這又是源于什么詩詞嗎？“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！碑敽⒆觽冎肋@首詩中有風箏時，一下子回憶起了自己放風箏的經歷。于是，孩子們都躍躍欲試地要創作屬于自己的《村居》了。于是，我們就有了“村居” 畫展。孩子們用彩筆，用毛筆，用不同的美工材料，呈現出了專屬于自己的理解。
　　簡單律動，讓小腳動起來
　　在音樂游戲中，運用古詩文的韻律美，進行音樂游戲?！对侚Z》律動：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”大白鵝游呀游，長長脖子向天唱歌;白色翅膀扇一扇;紅色腳掌撥清水。隨著節奏動一動。很多故事都可以做有節奏的律動，讓幼兒隨著節律動起來。
　　優雅的舞蹈，讓全身動起來
　　“弟子規，圣人訓;首孝悌，次謹信……”國學經典跳起來。在表演區跳舞;在班級相互進行PK賽;在畢業典禮上展示給全園小朋友;走出幼兒園，在通州區傳統文化實驗園之間交流。園所還將古詩詞編成孩子喜歡的武術操，在每天戶外詩隨音樂做起來。此外，園所還開展家園共育：一是開展家教沙龍，分享學習方式，重家庭教育環境營造。二是搭建表演平臺，組織親子誦讀，重言傳身教。
　　幼兒養性是幼兒園階段開展中華傳統文化啟蒙教育的宗旨。讓幼兒的眼、耳、鼻、舌、身按著生命的節律、成長的規律、活動的韻律，全身心地融入到誦讀和最有價值的傳統啟蒙經典教育中來，能夠喚醒兒童的天性，讓他們的生命得以靈動飛揚、靈感激揚、靈性昂揚，激揚幼兒天性永遠在路上。
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