高職院校墨子職業教育思想傳承價值研究
來源:用戶上傳
作者:
摘 要：傳承墨子職業教育思想和科學創新思想，結合國家創新驅動發展戰略，堅持問題導向，實施職業教育教學改革，完善職業教育辦學目標，強化技術技能實踐教學，培育學生的科學精神和實踐精神，提升職業教育的社會服務能力，創新我國職業教育的持續發展。
關鍵詞：墨家文化;職業教育;創新發展
中圖分類號：G4 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.23.078
春秋戰國時期，墨子聚徒講學，開創了中國職業教育的先河。墨子的“兼愛”政治理想、“誠信”做事原則與“創新”科學思想在世界科學史上遙遙領先。蔡元培先生稱贊，“先秦唯墨子頗治科學”。因此，許多歷史學者、科學家、哲學家等不斷挖掘其真理性文化元素的歷史價值，推動了現代職業教育和科學技術的發展。中國的職業教育應當結合時代經濟、文化、科學的發展實際需要，弘揚墨子文化實現新時代創新。
1 墨子職業教育思想傳承內容
2500年前，墨子倡導和踐行的職業教育思想是面向社會大眾的平等教育，是技術技能性教育。墨子招納社會底層勞動者為教育對象，傳授職業技能、生產經驗和科學知識，重視知行合一、分類教學與因材施教，同時融入“兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用”等主張，通過教育傳播與推行其“兼相愛、交相利”的“興利除弊”政治理想，努力將勞動者培養成為信仰墨子思想、貴義尚利、熱愛和平、追求平等的社會需求人才。
當前，在大力弘揚中華優秀傳統文化形勢下，傳承墨子職業教育思想優秀內核，完善新時代職業教育教學改革。具體的傳承內容如下幾點。
1.1 傳承墨子職業教育服務時代社會的教育理念
墨子認為，戰國時期需要培養 “兼士”，實行賢人治世，才能夠實現天下太平，人民富足，國家富強。墨子認為“兼士”必須符合的“厚乎德行”、“辯乎言談”、“博乎道術” 三條標準，這樣的“兼士”才能夠為社會提供更好的服務。
1.2 傳承墨子“重技能、重實踐、重創新”的職業教育理念
戰國時期，墨家重視職業技能教育及實踐。在幾何學、光學、力學、機械制造、土木工程等方面，更加注重實操技能傳授。原理講述與實地操作訓練同時進行，必要時借助圖解和演示進行。這種教育注重實用與實踐，注重鍛煉和發揮學生的思維能力;強調分類教學與因材施教，以及各種技術在社會生產和生活中的作用，通過實踐、勤于思考，善于總結和創新。
1.3 傳承墨子“不扣必嗚”、“強力從事”、“述而且作”的教育教學方法
墨家職業教育強調“不扣必嗚”，要求教師應該主動教授，即使人們不來請教，教師也應該登門主動地去教授。“不扣必鳴 ”體現出墨子強調教師的主體意識和責任意識，同時也彰顯踐行了墨子的“強力從事”、“有道肆相教誨”、“有道者勸以教人”的主張。墨子認為“述而且作”才能夠繼承先人優秀成果，結合時代需要積極地創造，才能不斷更新人類知識。
1.4 傳承墨子重視道德教育，培養誠信人才的教育原則
墨子教育思想強調“厚乎德行”與“兼愛”等就是要加強職業道德素質的培養，強化各行各業中技術人員的職業操守。墨子強調“言必信，行必果，使言行之合”要求言行一致，做事果斷;提出“合其志，功而觀焉”，主張動機與效果相結合來評價人的行為。
2 墨子職業教育思想的傳承價值
2.1 用“兼愛”思想落實立德樹人根本任務
基于春秋戰國社會狀況分析，墨子認為“亂”因為君、臣、父、子的自私，“不相愛”。提出“若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。”（《墨子·兼愛上》）。墨子身體力行，實施“兼愛”道德教育，實現“民和，國富，財足”的政治理想。傳承墨子“兼愛”思想，培養學生博愛的胸懷。通過尚賢、尚同，社會、國家都能夠任人唯賢，實現君民一心，才能夠實現國家與社會的安寧。
傳承墨子“兼愛”思想，實現社會的“興利除弊”目標?，F代職業教育融入“兼愛”的思想于政治教育和道德品質教育之中，有利于培養學生平等、公正、博愛的胸懷以及愛國愛民的崇高理想以及誠實守信、遵紀守法、愛崗敬業、甘于奉獻等職業道德規范。
2.2 用“以力從事”培養學生“勞動光榮”的優秀品格
墨子強力躬行實踐，十分重視勞動實踐?；凇叭酥钡淖匀蝗诵裕J為人類必須通過生產勞動才能獲得衣、食、住、行等生活資料。一個自然人只有“賴其力”、“強力從事”才能維持自身生存和發展需要。“今人與此異者也，賴其力者生，不賴其力者不生”（《墨子·非樂》）。所以，教導弟子必須強力從事，創造財富，以期追求美好生活。墨子從儉求富、強力從事、重視技能、利民生財的教化對現代的職業教育的實踐活動，特別是學生頂崗實踐過程中，培養學生勞動光榮、勤勞簡樸的優良品質，樹立勞動致富、技術成人的生活理念具有重大的社會現實指導意義。
2.3 強調“知行合一”，重視理論與實踐相結合
墨子強調學以致用、以行為本。墨家學派不僅宣揚墨子思想，在行動上踐行著墨子的政治主張。墨子強調“行動力”，要求弟子在抗擊外敵的侵略戰爭中，都能做到“赴湯蹈火，死不旋踵”（《墨子·非攻》），反映了墨子的愛國教育和民族擔當精神;在社會實踐中，主張“化之所致也”，把內在的知識和行動結合在一起。
職業教育必須重視生產知識、應用技術、實踐經驗和科學知識的教育，把理論知識與技術、技能實踐密切結合起來，學以致用，不斷提升學生的技術水平，夯實“匠技”、培育“匠心”、鑄造“匠魂”，為社會培養技術扎實、具有素養豐厚“工匠精神”的職業人才。職業教育既要重視知識傳遞，更要重視能力的提高。只有理論與實踐密切結合，才能夠提升學生的行動力、執行力、實踐力。
3 結束語
傳承墨子職業教育思想科學創新的教育觀念，強化教師主體責任意識，培養學生的愛國敬業觀念，助力于踐行社會主義核心價值觀;在教育實踐過程中錘煉技能，落實“知行合一”用工匠精神指導實踐，教育學生精益求精地做工，誠誠懇懇地做人，不辭辛勞地做事，用勞動成就美麗人生。結合我國當前新舊動能轉換實際，技術進步和產業轉型升級的迫切需要，堅持實施創新驅動發展戰略，轉變職業教育觀念，完善人才培養目標，創新職業教育理念、方法和手段，培養中高端產業發展需要的技能型人才，提升職業教育創新就業，實現我國職業教育創新發展。
參考文獻
[1]周清明.淺析墨子思想及其現實意義[J].職教論壇，2008，（8），84-86.
[2]李媛.墨子人才培養思想對職業教育的啟示[J].職業教育研究，2010，（2），157-158.
[3]王仙，安寧.墨子思想對我國職業教育的啟示[J].職教通訊，2011，（19），63-67.
[4]魯昕：職業院校要為中高端產業輸送技能人才[N].人民網，2014-11-07.
[5]趙苓妃.墨子職業教育思想探析及啟示[J].職教論壇，2009，（11）（上），59-61.
轉載注明來源:http://www.hailuomaifang.com/2/view-14914289.htm
