引經據典，智慧思考

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　　 議論文寫作是高中語文教學的重要內容。鮮明的論點、確鑿的論據以及縝密的論證被視作議論文的三大要素。很多學生在寫作議論文時，雖然抓住了以上三個要素，但整體水平仍然欠佳。學生如何才能真正寫好一篇議論文呢？下面筆者以蘇洵的《六國論》為例來談一談。
　　一、樹立正確意識
　　寫作一篇議論文通常包括三種意識，其一是作者的意識，其二是讀者的意識，其三是論敵的意識。作者的意識，即作者自己的觀點以及進行寫作的動機。寫作議論文的目的在于說服讀者，因此讀者意識的參與也十分重要。作者在說理時，通常會遇到三類讀者，一類是支持者，一類是反對者，還有一類是中立者，而與作者持不同觀點者，也即論敵，在寫作議論文時，作者不僅需要站在自己和讀者的角度去考慮，同時，還要兼顧論敵的觀點。
　　《六國論》不僅具備以上三種意識，同時恰到好處地將三種意識融為一體。以文章的開篇為例，作者提出“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦?！逼渲小北焕?，戰不善”是論敵的觀點，但作者卻以“非”字給予否決，然后提出自己的觀點，開宗明義，簡陽扼要，既引用了論敵的觀點，也旗幟鮮明地道出自己的觀點，從而引起讀者注意。接著，作者以簡明扼要的話語道出賂秦帶來的壞處，進一步分析六國敗亡的根由，在進行論述時，作者并沒有將自己的觀點強加給讀者，也沒有完全否定論敵的觀點，而是在充分尊重論敵和讀者的基礎上，有條不紊地呈現自己的觀點，讓讀者和論敵心悅誠服，從而實現寫作的目的。
　　在蘇洵《六國論》一文中，作者意識、讀者意識和論敵意識兼而有之，彼此互為依存，高度融合，正是因為同時具備了以上三種意識，使得全文的論點更加鮮明，論據更為充分，論證也更加嚴密，從而使無數讀者信服。
　　二、運用批判思維
　　批判性思維是一種反思性的思維，中學生學會運用批判性思維看待問題，也是高中語文核心素養之一。
　　《六國論》充分體現了作者的批判性思維。特別是在對“六國亡于賂秦”進行論述后，作者將論述重點轉至“不賂者以賂者喪”。作者所提出的觀點不僅展示了作者的智慧，同時也是作者對自我的審視，進而提醒讀者進行思考：齊國原本國力強大，為何在面對秦國時卻無力自保？接著，作者進行了回答，齊國之亡，亡于不助五國。從表面上看，齊國與秦國結成同盟，并且依附于秦國，坐視五國滅亡實乃自保之策，其實卻是自取滅亡，因為秦國滅掉五國之后，齊國將失去所有外援，自然也會滅亡。在作者看來，齊國看似十分聰明，其實是在自掘墳墓，作者的論述可謂是有理有據，一針見血。此外，作者還認真審視了諸國在面對強秦時所采取的不同策略，燕國為抗強秦，派遣刺客暗殺秦王，趙國與秦軍大戰，卻屈殺將領，進而提出自己的見解，若齊國不依附秦國，燕國不遣刺客，趙國不屈殺良將，六國或能與秦國相抗衡。由此可以看出，對于六國覆滅的原因，作者先進行了深入的思考，然后才提筆行文，一氣呵成，這也是議論文寫作的要訣。
　　《六國論》一文中的批判性思維，不僅充分體現了作者自身的智慧，同時也體現了作者看問題的深度，不僅能夠讓讀者充分體會到議論文的強大魅力，同時還能令論敵進行自我審視。
　　三、結構嚴謹縝密
　　在議論文當中，微結構通常由短小的句子構成。議論文當中的微結構通常不止一個，好的議論文不僅要注重全篇的布局，同時微結構也必須嚴謹，行文縝密。
　　比如《六國論》的第一段?！傲鶉茰纭睘橐?，“弊在賂秦”為果，第一自然段從結果追溯原因。“非兵不利”是一重否定，“戰不善”又是一重否定，兩者均屬于論辯，從而對作者所提出的觀點進行強化。文章的開篇不僅緊扣題目，觀點也十分鮮明，在表述時采用傳統的句子結構，看上去十分簡短，但卻鏗鏘有力，完全符合傳統文章的要求，同時也是整篇文章的中心論點。第二句則是運用判斷句點明“賂秦”所導致的后果，即諸國因賂秦而力虧，因力虧而導致亡國，同時也是文章所提出的第一個分論點。第三句為虛擬設問，第四句則是直接作答，同時提出第二個分論點。第五句則是點明結論，同時又與開頭相照應。從整體結構而言，五句話大致可分為三層，第一層提出全篇論點，第二層提出兩個分論點，對中心論點進行論證，第三層為結論。由此可見，《六國論》一文在結構安排上十分縝密，即使是其中的微結構，也堪稱典范，符合議論文對于結構的要求，在教學時，教師要引導學生進行掌握，并且在寫作時加以運用。
　　寫作議論文不僅要注意整篇的布局與邏輯，同時微結構的安排也必須嚴謹?！读鶉摗芬彩侨绱耍粌H全篇觀點清晰，論據充分，論證嚴謹，在微結構的安排方面也十分講究，在教學時，教師可以引導學生細心體會，認真思考，汲取作者的寫作智慧，進而掌握寫作議論文的訣竅。
　　四、表達情理交融
　　議論文不僅要有理，而且還要有情。但議論文的情感表達與其他文體不同，并不刻意張揚，而是深斂于詞句之中，隨著作者論證的推進才越來越明朗。還有些議論文則是選擇修辭手法表達情感，比如采用一些情感豐富的詞語或者特殊的句式等。出色的議論文非常重視情感的處理，講求從理入情，情理交融，情通理達。
　　《六國論》屬于史論，作者寫作的目的不僅在于論史，更在于喻今?！读鶉摗吠ㄟ^分析六國滅亡的原因，來抨擊當時宋朝對于遼國和西夏所采取的政策，告誡統治者要借鑒歷史的教訓，避免涉六國之后塵，由此可見，作者寫作本文時內心深處的悲憤與抑郁。作者認為六國破滅是一場悲劇，如果宋朝不引以為鑒，很有可能導致山河動蕩，天下不寧。在寫本文時，作者心中懷著對于國家命運的關切之情，但并沒有采取情緒化的方式進行表達，而是采用說理的方式，將自己的感情深藏于文字之中。作者在前四段提出論點并進行論述，行文之間以理為重，當論理達到一個高潮時，作者不由得從內心深處發出深深的感慨，用“嗚呼”、“悲夫”、“哉”等感嘆詞，嘆息六國之敗亡，同時反復重申自己提出的觀點，希望可以借此引起讀者的注意。
　　作者的抒情并非隨意為之，而是隨著論理的推進，情感表達也越來越明朗，及至最后兩段，已是字字含情，句句帶悲，論理則理壯，表情則情濃，情與理相互輝映，發人深省，讓人讀后油然生出嘆服之意，而作者寫作的目的也水到渠成。
　　寫作是一種靈性的表達，同時也是個體智慧的結晶，寫作的過程所體現的是一種創造的精神和審美的靈性，進而充分展示寫作者的個性和獨立的人格?！读鶉摗肥亲髡咧腔鬯伎嫉慕Y晶，同時也是靈性表達的經典，在進行教學時，教師可以有意識地引導學生反復進行細讀，借鑒作者的表達方式，汲取作者的智慧，從而提升寫作議論文的水平。
　　作者單位：江蘇省常熟市王淦昌中學（215500）
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