中學政治學科中培養學生真善美的必要性研究
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【摘要】真善美，是哲學永恒的范疇，是哲學追求的主題。馬克思主義哲學認為，人們認識世界的目的是為了改造世界，而改造世界的最終目的是實現人類自身的全面發展。所以，對真善美的追求體現了人類社會發展的根本需要。在當前教育改革的背景下，我們應繼續加強對學生真善美的培養。本文即是在當前新課改的背景下，對中學政治學科中培養學生真善美的必要性進行探究，因只有厘清了培養學生真善美的必要性，才能找準、堅定政治教學的方向和任務。
【關鍵詞】中學政治學科 真善美 必要性
【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）18-0074-01
“如果一個人獲得了幸福、健康、才能、財富、快樂、權勢等一切，但放棄了對真、善、美的追求，那么他就會墮落成為動物?！比毡久缹W家今道友信如此說道。意即無論我們干什么，都必須堅持真善美，十全十美雖然難以達到，但卻值得人們追求。當前，隨著我國進入改革開放的深水區階段，豐富的物質產品以及不斷提高的生活水平，使得人類社會極大地向前發展。與此同時，人們的精神生活卻變得日益匱乏，一些假惡丑現象不斷出現，其中的一些“負能量”對人們產生了較大的影響，阻礙著社會的進步。因此，對于真善美與“正能量”的追求就成為社會發展的動力。
一、時代要求真善美
先秦哲學已有對“道”、“善”、“美”的追求，當今社會也有“解放思想、實事求是”、“科學發展”的理念。然而，在市場經濟發達的今天，對真善美的追求似乎遇到了新的困惑與挑戰，一些人對名利的追求越過了真善美的限度，對人、對事也體現出了差別性。
如涉嫌同行評議造假，著名學術出版巨頭斯普林格出版社，于2016年4 月發表一篇撤稿聲明，此聲明的發表，是為了撤回《腫瘤生物學》期刊上已發表的107篇論文（此107篇論文的主要作者都來自中國，其中包括一些知名高校和醫療機構）。
在2017 年的兩會上，不少老藝術家代表委員表達了他們對當前存在的一些不良現象的擔憂，比如，對“網紅”現象的擔憂。一些年輕演員一夜成名、浮躁攀比，卻忽視自身的修養，不鉆研專業知識，忽略演技，不在乎藝德，給一些青少年帶來了不好的影響。
這些現象不得不讓我們進行深刻的反思，現在已經道德滑坡、世風日下到如此地步了嗎？對于真善美的追求、培養，我們還應繼續前行，還應繼續在中學政治學科中加強培養學生的真善美。
二、時代呼喚真善美
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古羅馬政治家西塞羅對于事業的概述為：“對事業的抱負、追求與理想，以真為開始，以善為歷程，以美為目的”。西塞羅對于事業的概述，體現了對真善美的堅持和追求。但當今社會，人們對真善美追求、理解產生了變化，甚至有一部分人認為我們不應再堅持“所謂”的真善美。
對真善美的理解、評價等方面發生了變化、錯位。當前，無論在理論界還是在日?，F實生活領域，人們的關注點往往在一些負面的事件，這些“錯誤”的關注，對人們造成了錯誤導向。
負能量現象的頻發，給中學生的成長帶來了錯誤的導向，嚴重影響了中學生正確的成長。
（二）當今教育的缺陷
陶行知先生明確提出教育要培養真善美的人格。他說：“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人?！雹?
在當前，對學生所開展的德育教學，僅僅局限在政治思想等方面，具有很大的缺陷性。如缺乏對學生進行科學精神、人文素質、道德修養等方面的教育。
當前，我國迫切需要符合時代要求的現代道德心態、人格理想和審美追求。所以，當前應繼續堅持、加強對學生進行真善美教育、培養。
三、結語
我們對美的追求不應該只注重外表，外表美不是最重要的，重要的是心靈美;外表的美只是暫時的，而心靈的美才是永恒的。不管我們現在面臨的生活是怎樣的，我們的人生是怎樣的，我們都應當盡力求美，而求美離不開對真和善的追求。
對個人來說，對真善美的追求是永無止境的;而對于我們的國家而言，“建設美麗新中國”更需要無數“真善美”、“正能量”的積累;對教育，對教育的改革而言，發展學生核心素養，更需要加強對學生真善美的培養。我們堅信，通過對學生進行真善美教育，在日常生活中，每個人踐行一點真善美，我們的社會定會成為美麗的社會，我們祖國會成為富強的祖國。
注釋：
①華中師范學院教育科學研究所.陶行知全集（C）.第3 卷.長沙：湖南教育出版社，1985.509.
參考文獻：
[1]張正江.做事求真 做人求善 人生求美——真善美教育論綱[J].教育理論與實踐，2005（10）：47-51.
作者簡介：
蘇萍（1994.9.9-），女，四川省江油市人，西華師范大學政治與行政學院課程與教學論專業，研究生在讀，研究方向為政治教學。
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