淺析敦煌壁畫中的藝術創造和美感形式
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摘要：敦煌壁畫在中國傳統藝術的基礎上，與大量外來優秀的藝術相融合，是研究我國和國外美術有機交融的重要依據；它一千多年的歷史在時間上完美的填充了中國繪畫史所缺失的空白部分，三國至南北朝一個多世紀戰亂頻繁、戰火紛飛使得很多書畫作品被損壞，可是壁畫卻保存了下來；敦煌壁畫重新闡述了中國美術史，彌補了美術史研究出現的斷裂狀態，展示了中國唐代以前乃至北魏時期的美術作品，對研究中國美術有著極具深遠的影響；敦煌壁畫對當代人們日常社會生活的詳細記載，如人每天都要面對的柴米油鹽、衣食住行、乃至婚喪嫁娶、子女教育、娛樂活動、生產勞動都有著真實的記載，這對研究古代史也有著積極的促進作用。
關鍵詞：壁畫藝術性美感
（一）從壁畫中感受的藝術之美
神奇的宇宙世界，大到晝夜交替、時序變化、小到呼吸交換、脈搏跳動都有著一定的節奏。所以說一切藝術也是離不開節奏，節奏可以表現藝術的感情，是藝術的生命。研究表明當審美對象所表現出來的節奏，如果符合欣賞者生理上的自然節奏，就會感到愉快，從而產生一種快感，如果相反的話就會失調、不愉快從而產生反感。所以說為了適應欣賞者的感官審美需要，畫師們在創作敦煌壁畫時，將輕重、強弱、高低、長短、濃淡、快慢、緩急、起伏、動靜、疏密這些節奏最基本的元素，以其不同的形態、方式充分的展現了出來。這不僅體現了畫師對美的追求，也更體現出了他們對藝術最高境界的不懈努力。
?。ǘ┓治隹偨Y敦煌壁畫的藝術美感形式：
1、巧妙的空間組合
敦煌壁畫上各部分的比例尺度都經過推敲，設計周密，具有虛實相應的韻律節奏，這是由不同的畫面在空間中有機結合而構成的，這些空間的巧妙設計體現在了大量的圖案中。如莫高窟的天宮伎樂，基本采用裝飾圖案的形式去表現，無數的相同宮門，凹凸花欄墻及千姿百媚的伎樂組成的畫面，不論是天宮建筑的屋頂、門楣，還是衣裙披襟、伎樂光圈均分別以不同的二色或四色為一組，上下相錯一色循環賦色，重復而又有變化，這就形成了強烈的節奏感和整體效果。
2、反復、輪換、交替的排列
韻律指的是有控制的抑、揚、頓、挫之變化，可以使形式更具律動美，與節奏無本質區別，韻律是有變化的節奏，節奏又是變化起伏的規律。在敦煌壁畫中，畫師們為了讓畫面有整齊而一致的韻律美效果，采用大量有變化的節奏，用相互對應的因素進行反復、輪換、交替的排列。例如初唐329窟的飛天蓮花藻井，四角蓮花與中心蓮花用朱綠青赤多層點染，運用白線在扭動對比的色條上隨形勾勒，從而產生熠熠閃光的律動感，使中心方井華麗的流動，引人注目。圍繞在方井四周的波狀忍冬紋，通過反復，輪換、交替的排列加上變為褐色的垂幔，把充滿動態的方井約束起來，表現得更富有韻味。
?。ㄈ┒鼗捅诋嬛械膭优c靜、虛與實的變化
由于民族特點中國古老的繪畫藝術總是顯得規則而富有節奏，好似在演奏無聲的音樂，當然這種音樂是可為人看到的感情傳譯。它用色彩、構圖的明暗、輕重、長短、曲直、斷連等變化表現出動與靜的節奏韻律感。如西魏第285窟南壁《五百強盜成佛圖》，畫的開始部分像高音區，以高昂的調子描繪激烈的戰斗，接著調子逐漸降低，最后歸于平靜。作戰和施邢的場面氣氛強烈，皈依和參禪的場面卻又寧靜平和，反差明顯轉折自然。畫面用一座有高墻的二房門樓將畫中主人公們的殘酷與悲苦、福與禍、善與惡隔在兩邊，整個畫面重點突出，富有變化和韻律。由于古代中國長期普及儒家制度，堅持儒家禮儀使得畫家們在藝術創作時，總是格外的注重虛實變化。敦煌畫師們敢于發揮個性，大膽創作巧妙的運用虛實變化再現自然美。如隋代第302窟人字披中的“伐木造塔”畫面的中景，遠處起伏多變的山巒和煙云流動的大片空白，使得畫面豁然開朗。畫中的虛山腳，山無坡腳，樹不露根，虛虛實實。遠處虛的山與近處實的人，藏露適宜，使人有一種虛中有實，實中帶虛的感覺，把山川樹木的氤氳景象完美的描繪了出來。特別是醒目突出的伐木人及塔上修建的工人隨地勢高低起伏排列，富有強烈的音樂性。
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敦煌壁畫有著一千六百多年的悠久歷史，是當今世界上現存的規模宏大、內容豐富、藝術精湛、保存較完好的藝術寶庫。它在中國傳統藝術的基礎上，與大量外來優秀的藝術相融合，是研究我國和國外美術有機交融的重要依據；它一千多年的歷史在時間上完美的填充了中國繪畫史所缺失的空白部分，三國至南北朝一個多世紀戰亂頻繁、戰火紛飛使得很多書畫作品被損壞，可是壁畫卻保存了下來；敦煌壁畫重新闡述了中國美術史，彌補了美術史研究出現的斷裂狀態，展示了中國唐代以前乃至北魏時期的美術作品，對研究中國美術有著極具深遠的影響；敦煌壁畫對當代人們日常社會生活的詳細記載，如人每天都要面對的柴米油鹽、衣食住行、乃至婚喪嫁娶、子女教育、娛樂活動、生產勞動都有著真實的記載，這對研究古代史也有著積極的促進作用。
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作者簡介：馬駿（1993.1-），女，漢族，籍貫：陜西咸陽，單位：沈陽師范大學美術與設計學院，16級在讀研究生，美術專業。
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