初中語文游記類文言文審美教學策略
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【摘要】用詞考究、注重景物描寫、借景抒情是游記類文言文與其他文言文的區別，因此游記類文言文的教學與學習應有其專門的目標、獨特的方法。學習游記類文言文的過程中不僅能體會到大自然的美好，還能體會到作者寓于其中的情感，培養自己的審美能力。文章從審美教學的意義、內容、運用三個方面，對游記類文言文的審美教學策略進行初探。
【關鍵詞】初中語文;游記類文言文;審美教學
【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A
一、游記類文言文與審美教學
梅新林在《中國游記文學史》中提出“游記文學產生的前提是人與自然審美關系的建立，這也是衡量是否為游記作品的一個核心標準”。所至、所見、所感是游記類文言文必備要素，“所至是骨骼，所見是血肉，所感是靈魂”。凝練的語言記錄游行景物特點、抒情或闡發議論，篇幅看似簡短卻包含語言、畫面、結構、風格之美。
早在1906年王國維將教育分為智育、德育、美育，可見“語文教學與美育關系密切”。新課程標準明確規定，語文課程的根本目的是提高學生的語文素養，促進學生個體的發展。語文素養是語文人文性的體現，而語文素養的核心正是審美教育。
因此教學中，審美教育不容忽視，而游記類文言文作為美的載體，正是一個契機，所以在游記類文言文教學中教師應抓“游記”之美，采取有效教學策略來引導學生在美中暢游，提高學生對美的感受、鑒賞、創造力。
二、審美教學的內容
審美體驗的前提是讀懂，在觀照審美對象中，欣賞直觀美、探尋內涵美，對于文質兼美的游記類文言文，教學不能停留在表面字詞教學，要深入文本的語言美、自然美。
（一）語言美
文言文與現代漢語之間存在距離，故教學要先回歸語言。但回歸不是翻譯式教學，而是開放性探索。首先，重視預習，學生嘗試解決部分字詞，疑難字詞隨文處理。但這只是認識語言的第一步?！拔膶W不簡單是對語言的運用，而是對語言的一種藝術認識，是語言的形象，是語言在藝術中的自我意識”。文學語言是作者詩性言語的凝結，帶有審美的特質。解讀文學文本語言其實是與作家的思想碰撞，因此鑒賞文學語言是審美活動。
漢語不僅是審美的工具，其自身也有美的特質。文字的多義性和詞類活用，使語法具有靈活性、表意具有多義性。如《與朱元思書》中的“急湍甚箭，猛浪若奔”中的“奔”：“大路謂之奔”，因“若”為比況動詞，只與名詞搭配，故“奔”活用為名詞，指飛奔的駿馬，“猛浪若奔”則是：兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。因為語言的彈性，抽象靜態的文字構成了動態畫面，具有形象色彩，擴大了語言的審美功能。漢語作為有聲調的語言，本身就具有韻律美，如《醉翁亭記》全文402字，平聲字212，仄聲字190。幾乎等額的平仄，組合搭配上充分展現了語言的抑揚頓挫。
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讀懂文本僅為學生打開了美的大門。走進美，還需學生將抽象的文字形象化，再現自然?！耙晕矣^物，物皆著我色彩?！庇斡涱愇难晕囊驅徝酪庾R獨立而生，因此構建之景都經作者的審美過濾，帶有主觀色彩。因此欣賞自然美要入畫、入情、入理。
如《岳陽樓記》中，范仲淹賦予詞句情感色彩，從而達到情景交融的效果。第三段的“陰風”“濁浪”等象征陰暗的詞的出現體現情感之悲，“虎”“猿”這類猛獸，寓意氣勢洶洶，充滿殺氣，體現了內心的擔憂與恐懼。作者常借用形象寄寓意蘊，因而教學不僅要讓學生有感官上的收獲、情感上的感悟，還要讓學生深入其中，品味文人所寓之理。
三、審美教學的策略運用
審美教學缺失是多重因素造成。教師首先要提高審美教育意識，將自身培養為審美素質的傳播者。其次將理念與教學結合，突出游記類文言文的景、情、理一體。更要目中有人，激發學生審美興趣，關注審美體驗，在教學互動中共同品讀、探究美，鼓勵學生創造美。
?。ㄒ唬┘ぐl學生審美興趣
審美興趣不高，一方面是教師對興趣是學習內驅力的認識不足，一方面是學生自身知識能力薄弱，因此在審美教學的實踐中，教師要從以下三個方面入手。
1.多元導入，調動興趣
“在課堂教學中，要培養激發學生的興趣，首先要抓住導入課文的環節，一開始就能把學生牢牢地吸住?！睂?，作為教學的開始，若設計巧妙則能調動學生的興趣，使學生快速進入狀態。單一的導入方式會讓學生審美疲勞，也不能展現游記文言文的多重美感，因此教師應采用多元化導入，做到引人入勝，激活學生審美興趣。
“作者胸有境，入境始與親”，創設情境拉近了學生與作者的距離。從視覺、聽覺角度創造氣氛，讓學生如臨其境。造境又可與詩文對比學習結合。此外還可以解題導入，如《三峽》可從“峽”的字形入手，板書甲骨文寫法，講解字源，請學生猜想“夾”本義。一方面讓學生了解了造字法，調動學生積極性，一方面直觀的板書又使學生目中見“峽”，腦中有畫，為把握山水特點做鋪墊。
2.適當補充，積累能力
學生審美感悟不深與知識能力的儲備不足有一定的關系。知識能力不足，一方面是文言積累不足，因此教師在引導學生審美時，要關注學生的文言積累，隨文歸納。另一方面是背景知識欠缺，作品離不開作者的生活經歷、時代背景。因此，在教學前，教師要挑選與作品關聯密切的背景知識，在教學過程中相機補充，讓學生多方面了解作者，從而能探究創作深層內涵。
3.關注體驗，放慢節奏
審美養成是一個不斷內化的過程，教師只是拉近作者與學生的橋梁，不能代替學生審美體驗。體驗感悟，探索情理，再生成個人審美情趣標準，是一個由具體到抽象的過程，需要一定時間。因此，教師要有充足的耐心，放慢節奏，給學生想象、回味空間，使得教學動靜交替、張弛有度。正如人本派倡導的靜默法，給學生靜默體驗的時間。
?。ǘ┘訌妿熒鷮徝阑? 教學是師生雙邊活動，在教學活動中教學相長。因此教學中，教師要有與學生互動的意識，相互平等、相互尊重，為交流討論創造了更大的空間。
1.落實預習，提高效率
預習是常見的作業，但是具體的預習情況教師卻很少關注，以至預習形式化。一節課的時間是有限的，王榮生提出，教學內容由“課文本身特質”和“學生的學習情況確定”，教學應該主要針對學生困惑之處，不是全面撒網。預習是教師了解學情的有效途徑，同時學生在預習中能自行解決一些字詞問題，大致了解課文內容，利于在課堂教學中快速進入狀態，提高教學效率。
2.整體感知，梳理線索
游記文學是作者游覽時“耳得之聲”“目遇之色”“情思之核”與“審美之趣”融合的結晶，兼備記敘、描寫、抒情或議論。在感知課文階段，教師要引導學生在閱讀中梳理行文線索，打破時間空間隔閡，重走作者的游覽之路，反復閱讀，感景物、境界之妙。
游記本質上是空間轉換的藝術，柳宗元利用空間變換的線索，清晰、緊密地銜接起了《小石潭記》。除了游蹤轉換外，作者還會注意時間銜接，如《桃花源記》，在空間的轉化中，輔以時間推進。也有以聚焦景物為線索，如蘇軾的《記承天寺夜游》，即以“月光”為線索，通過“念月”“賞月”“議月”，最后感慨“但少閑人如吾兩人耳”。
3.誦讀想象，由情入理
游記文言文學習不能止步品自然之景，還要由景悟情，由情入理，因此可以以誦讀、想象的方式，讓學生入景入情入理，以《醉翁亭記》為例：
首先請學生借助注釋，解決讀音、停頓。隨后教師點評，請學生再次朗讀，讀出味道。立足整體設置問題，促使學生進一步理解。隨后教師朗讀，請學生發揮聯想與想象，用筆記錄下腦海中所現畫面，將文字轉化成形象、意象;其次，教師請學生想象自己就是作者，用幾句話來說一說看到這些景象的內心感受。
（三）鼓勵學生審美創造
審美教學，只停留在感知、鑒賞美 ，忽視表現美、創造美的深層要求是遠遠不夠的。從審美教育的職能以及學生的個性發展來看 ，教師應重視培養學生創造美的能力。語文源于生活，是具有實踐性質的課程，寫作練習和課外活動，可以讓學生融入美、創造美，將語文從課堂延伸至生活，將審美從思維理念轉變為創新能力。
1.寫作練習
學生探究文本時，作家的創作風格、思想觀念會對學生有潛移默化的影響。學生開始有構建自己審美體系的意識，產生創作的欲望。寫作為學生提供了抒發美感、創造美的平臺。由于初中生文字運用尚不熟練，所以可以仿寫練習，學習作者描摹山水、抒情方法、煉詞鍛句。此外，還可以擴寫練筆，發揮想象力，二次創作，感受自然美的同時體會漢語的張力與彈性。
2.課外活動
語文教育是由課堂教學和課外實踐活動組成，課外實踐活動是語文教學的延伸，因此審美教學不應局限于課堂教學，教師還應根據學生的興趣、特點，組織課外實踐活動，將語文教學與生活打通，將課堂上的審美體驗延伸到生活，在延伸中培養學生審美創造。編演課本劇是一種創造性的活動，在學生正確把握文言文的主題、情節的前提下，教師可以指導學生創作課本劇。讓學生在劇本改編的過程中，將書面語言轉化為口頭語言，在轉化過程中學生對課文進行審美加工創造，進一步加深對美的感知。
參考文獻
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作者簡介：鄧根芹，1969年生，江蘇海安人，常熟理工學院人文學院，講師，本科，研究方向為現代漢語及語文教學法;鄭文莉，1997年生，女，江蘇淮安人，常熟理工學院人文學院，本科，在校生，專業方向為漢語言文學。
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