太極拳盤架子以武演道

來源:用戶上傳      作者: 薛圣東

　　太極拳盤架子是太極拳修為――以武演道的一個組成部分，由盤架子而漸人大道的修為，作為道的載體，太極拳修習者在盤架子的過程中，要認真領會以下十項基本要求：
　　
　　一、心平氣和，心靜體松
　　盤架時首先要做到心情愉快，放下雜事，安下心來。心能安，自然能心靜，能心靜自然身體肌肉不緊張，能不緊張反過來又促進內心的平靜和呼吸的平穩，使你靜靜地、身體放松地投入到盤架子之中去。因為太極拳是內家拳，屬道門之隱法，它要求修習者為煉理，去煉神，以此為終向，帶動五臟六腑與四肢百骸的修煉。太極拳盤架子要求先入無極之境，由無極而現有極，待太極之氣產生，然后以心制意，以意制氣，以意識為引導，順遂自然地動作。所以，調整好心態是練拳架子之最基本。
　　
　　二、上拔下拽，氣沉中空
　　太極拳是抻筋拔骨之運動，通過上拔下拽，使人體的脊柱保持和恢復自然的生理曲線。上拔是指頭正項挺，兩眼平視，似有一線相連頭懸梁上；下拽是指尾閶骨內收下沉，似懸一重物。氣沉是指意念自身氣血沿身體兩側陽經下行沉降至腳下；中空則是通過收腹展胸，在內部放松的情況下，意念自身除頭腳手以外，身體軀干進入空無的境地，這只是太極拳修為的一種要求而已，并非身體軀干真的就消失了，學者當細心揣摩，不可落人邪說妄境。
　　
　　三、順肩溜背，肘垂腕松
　　順與溜皆取象于水，意為順遂自然，肩與背順遂了，身體軀干則放松了，至于肘垂，然后才能腕松，則是太極先賢經過實踐的檢驗后總結出來的，與“末梢放松法”是截然不同的玩意兒。關于傳統的含胸拔背法，是盤架走勢中的具體的功法，而不是放松的基本原則。
　　
　　四、松腰斂臀，尾閭正中
　　拳經云：“命意源頭在要隙，刻刻留心在腰間”、“其根在腳，發于腿，主宰于腰”、“身便散亂，其病必于腰腿求之，上下前后左右皆然?！彼运裳蔷毴P架的關鍵，腰松則腹松，經云：腹松氣沉入骨，神舒體靜。能松腰才能氣沉丹田，能松腰才能穩健靈活，太極拳之虛實變化，皆由腰轉動，以腰為軸，一舉一動上下相隨，內外相合。松腰必須斂臀，二者一體，身體中正，尾間正中，意為尾閭骨應處于身體的中線的位置上，上與百會穴相對應，始終保持身體的中正狀態，即如拳經所云“尾閭中正神貫頂，滿身清利頂頭懸”。
　　
　　五、上下相隨，內外相合
　　太極拳是整體的相互依存的矛盾的運動，有前必有后，有左必有右，有上必有下，有內必有外，對應面缺一不可。盤拳走架要保持整體的動態的平衡與穩定，要體現上下貫通，協調均衡，渾然一體，內外相合，所謂：總須完整一氣，一動無有不動，一靜無有不靜。
　　
　　六、舉動如貓，虛實分明
　　太極拳作為武當道門的行功法，行經走脈是練功的基本目的，因此要求修習者神如捕鼠之貓，動作輕靈而不飄浮；沉穩而不僵滯，細致入微，不急不躁。要做到這一點，必須全身放松，肘垂腕松，神意靈動，靜心細察。舉手投足之際，要意念自己如巡獵之貓，輕起輕落，隱蔽悄然不出聲響。要以身帶胯，再以胯腿的放松，完成一腳的邁步，落步時要按照腳跟腳掌的順序輕輕逐次落地，然后踏實，松腰落胯，重心逐漸移向邁出之腿，后腿放松，再以身帶胯，后腳向前邁出，如此交替往復。舉動如貓是體，是內在的神意；虛實分明是用，是外在的變化。
　　
　　七、呼吸自然，神意內斂
　　太極求大道，乃純任自然，一吸一呼，均要符合自然，也就是平常生活中怎樣呼吸便怎樣呼吸；神意內斂是指盤架時若斂神聽風雨，突出一個“靜”字，神以養而得以煉，呼吸自然便于人靜，入靜則使氣血下行，氣歸丹田；入靜然后神意自生。盤架子萬不可裝模做樣，鼓胸運氣，咬牙瞪眼，有違人體天然的規律與平衡，而與內家心法相去十萬八千里，縱然苦練一生，終究不得入門窺道。
　　
　　八、運柔求剛，用意用神
　　太極拳的修為境界是空空靜靜，無欲則剛，這個剛是至大至剛。剛柔之論仍然是太極拳的中級層次，而非神明之境。太極拳所說的陽是陰中的陽；用的陰是指陽中的陰，也就是“反者，道之用”也之意。太極拳架在盤練的過程中，雖然大小有別，風格各異，但是運柔求剛的原則是一致的，太極拳以松柔為體，不用僵力拙力，一舉一動，以心制意，以意行拳，全以行經走脈為目的，根本的目的是在知己上下手，使神經反應高度的敏感，使修習者在臨戰之時，能以彼之道還施彼身，借得上外力，所以才有拳論關于運柔成剛及運柔求剛的說法。太極拳不是單純的技能運動，它要求學者多在用意、用神、用心、用腦方面下大功夫，但是并不是讓你犯主觀主義的錯誤。既要知道煉什么，又要知道怎么練，什么時候多煉，什么時候少煉，而絕非只要拳打千遍萬遍、出大力流大汗就能簡單成功的外家硬拳。
　　
　　九、相連不斷，圓轉往復
　　太極拳的外操動作，是道門先賢根據人體內在的氣血經脈的運行規律，以打通人體內在血脈為目的，以抻筋拔骨為手段的養生訓練方法。外在動勢的進退轉換，起伏折疊，相連不斷，圓轉往復，纏繞周匝，均是內在運動的體現。沒有內動，外面有動也空，是無意義的動，是徒勞的動。行云流水，連綿不斷；如大江大河，一浪接一浪，滔滔不絕；循環往復，無終無始；圓中有圈，圈中有圓，是為太極長拳。
　　
　　十、靜中求動，動后歸靜
　　太極拳本乎太極之理，無極生有極，動靜陰陽分，有極化太極。所以盤煉太極拳架必須靜起靜落，萬不可想當然以自我為中心、自專自用急躁冒動。太極之動乃自動與發動，而非主動和妄動。盤架者要耐得住性子，先把無極勢站好，所謂靜極生動。先有內動，后有外動，先運后動，動后順遂，任由自然，動后歸靜，太極根本，所謂太極復歸于無極之象也。至于上場如猛虎、下場如綿羊的行拳原則，均是外家硬拳的操法，而不為太極修為所取。

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