通過虛詞揣測情緒 透過情緒感悟情感
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[摘 要]教師以《藤野先生》中的重要虛詞為抓手，引導學生把握文章情節，通過虛詞揣測人物情緒，透過情緒感悟人物情感，進而使藤野先生的品格更明晰地展現于學生眼前。
[關鍵詞]《藤野先生》;虛詞;情緒;情感
[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2019）13-0009-02
一、整理虛詞
在教學中，教師首先整理出文章的重要虛詞，以點帶面激發學生的學習探究熱情，引導學生在字里行間尋求破解文字內涵的密碼。
1.東京也無非是這樣。（第1自然段）
2.大概是物以希為貴吧。（第5自然段）
3.中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。（第29自然段）
4.這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。（第31自然段）
二、探究虛詞
采取小組討論的方式，4人一組，分工合作，結合文本，探究虛詞背后蘊含的深意，最后交流。
（一）聚焦“無非”
生1：“無非”透露出“我”的不滿、厭煩情緒。
生2：“望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的‘清國留學生’的速成班”中的兩個“也”字點明了“我”產生不滿、厭煩情緒的原因，這也是“我”選擇離開東京的主要原因。作者用“富士山”“油光可鑒”“標致”等詞語體現了“我”以與他們共同學習為恥，他們身上所體現的陳腐之氣與“我”在國內學生身上感受到的很相似。
生3：清國留學生流連于美景，似沉醉其中，讓人不禁發出“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的感嘆。
生4：在“我”看來，清國留學生根本不是來學習，進而報效祖國的，“我”認為自己與他們道不同不相為謀。
生5：在“我”眼中，清國留學生是一群不學無術的人，他們只知道跳舞賞景，一味玩樂。
生6：“我”想找到一塊凈土，潛心求學。魯迅在《吶喊》自序中明確提出，希望卒業回國，救治像父親似的被誤的病人，戰爭時便去當軍醫。他希望自己能夠以醫學來療治國人的傷痛，以醫學救國，體現了他強烈的責任感、使命感和愛國情感。
生7：在這樣一個氛圍中，“我”認為自己的志向沒有辦法實現，也正因為如此，“我”在東京是待不下去了，既然“無非”如此，沒有什么改變的希望，那就到別處尋找希望去。
師：“我”眼中的藤野先生是什么樣子的呢？
生1：第九自然段中提到的藤野先生“穿衣服太模胡”，“管車的疑心他是扒手”與“我就親見他有一次上講堂沒有帶領結”等細節相互照應，體現藤野先生是個不大重視打扮的人。
生2：他把時間都花在研究人的骨頭、幫助學生添改講義、幫“我”指正血管圖、關心學生解剖實習等他認為有意義的事情上，可見藤野先生是一個有鉆研精神、關心學生發展與進步的老師。
生3：清國留學生的嘴臉與藤野先生的形象形成了鮮明的對比，這也將“我”對藤野先生的“感激”及“我”對清國留學生的厭惡、鄙視鮮明地體現了出來。
生4：他是一個治學嚴謹的老師，“我”的血管圖畫錯了，他指出了“我”的錯誤，并叮囑“我”一定要畫正確?！拔摇毕蜻@樣的老師學習一定能夠學到很多東西，離自己的目標越來越近。
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生1：“大概”隱含著“我”對環境暫時滿意的情感，仿佛聽到“我”長舒了一口氣，也許是因為這里還沒有其他“清國留學生”到來，還是一片凈土，還是一個在“我”看來適合學習的地方。
生2：在尋找適合學習的地方的過程中，“我”只記得“日暮里”“水戶”兩個地名，而“日暮里”讓人很容易聯想到“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”?！叭漳骸边@個意象在古詩文中出現頻繁，常常與思念故鄉、思念故國、慨嘆人近暮年、憂思國事衰微等情感相聯系?！拔摇鼻宄赜浀眠@個地名，說明這個詞語觸發了“我”情感的閘門，體現出“我”希望找到適合自己學習醫學的地方的愿望，表達了“我”較為迫切的心情。“水戶”是與反清復明的朱舜水有關的地名，所以“我”這個愛國青年會記得。
師：看來這個組的同學是很用心地思考過的，能夠運用已有知識來解決所碰到的問題，做到了活學活用，這很好。大家能把途中見聞與“大概”的關系說得更明確一些嗎？
生2：“我”有著想家、想學醫報國的復雜情感，當找到了適合的學校和關心“我”的職員和老師后，焦慮的情緒得以釋放，所以“我”用開玩笑的口吻說“大概是物以希為貴吧”，可見心情放松了。
生3：當終于找到了一個“我”認為較為合適的地方時，“我”對它充滿了期望，“我”希望在仙臺能夠學好醫學，報效祖國，所以，“我”對仙臺暫且滿意，認為它比浮夸、無聊的東京更適合“我”。
生4：“大概”也暗含著“我”對學校職員操心“我”的食宿的感激，襯托了作為老師的藤野先生對“我”的關心更為細致，“我”對藤野先生的感激之情也更深。
（三）聚焦“當然”
生1：“當然”暗含著“我”在遭遇了匿名信事件后憤怒的情緒。
生2：“我”的憤怒情緒沒有辦法發泄，“我”又不想把事情鬧大，就采用了說反話的方式來諷刺那些不相信“我”有能力考及格的人。
生3：學生會干事認為“我”是得到了藤野先生漏的題目才取得了這樣的成績。這種行為深深刺傷了一位弱國學子的自尊心，“我”的個人能力和人格被完全否定，實際上是中國人的能力和人格不被所謂的日本的“愛國青年”認可。這種行為背后隱含的思想根源就是所謂的日本的“愛國青年”對中華民族和中國人的鄙視，學校里出現了一個考試沒有“落第”的中國學生，這不符合他們對中國人的印象，所以他們一定要找出一個“我”沒有“落第”的不可告人的原因，結果如其所愿，他們想當然地發現了藤野先生在“我”的講義上做的添改，并想當然地把它們當成了藤野先生漏題給“我”的罪證。 生4：“我”憤恨的情緒背后是強烈的民族自豪感和愛國之情，而日本“愛國青年”的行為更襯托出了藤野先生認真熱心、沒有狹隘的民族偏見的性格特點。
生5：藤野先生沒有日本“愛國青年”那種對中國人的偏見。他聽說中國人是很敬重鬼的，所以怕“我”不肯解剖尸體，后來發現“我”并沒有受這種思想左右，他便放心了，說“沒有這回事”。他對“我”的認識是變化的、發展的。他并沒有直接否認鬼神的存在，只是在心里擔心“我”，弄清原委之后坦誠地說出了自己想法的轉變，這很好地體現了他對學生人格的尊重。
生6：敬重鬼對一個學醫的學生來說不適宜，先生并未直接否定，他很寬容，他關心的只是不要影響了“我”的學業，他沒有說任何尖酸刻薄的話，這就表現出了藤野先生寬容和藹、關愛學生的特點。
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生1：“特別”體現了一種強烈的自我覺醒意識?！拔摇焙鋈灰庾R到自己努力學習的醫學并不能夠從根本上幫助國人和國家。
生2：所謂的日本“愛國青年”的歡呼聲仿佛是理所當然的，因為他們認為自己的國家是強大的，所以他們如此興奮是應該的，而“我”這個與電影中被砍頭的、看熱鬧的人同屬一國的人被他們鄙視，也是自然的。
生3：“我”坐在座位上，看著電影中被砍頭示眾的是中國人，看熱鬧的也是中國人，在底線不斷被挑戰的過程中，“我”憤恨的情緒也達到了極點，“我”對世界的認識也發生了質的轉變，“我”認為能夠徹底療治國人的并不是醫生，而是文學家，所以“我”毅然決定棄醫從文。文中說：“但在那時那地，我的意見卻變化了。”課文下的注釋也印證了這一點。魯迅在《吶喊》自序中說：“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客……我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了?！?
師：“我”將要轉學時去與藤野先生告別，先生對“我”的態度如何？
生1：“我”告訴先生“我”要離開仙臺、不學醫時，藤野先生的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說，這沉默中蘊藏了藤野先生含蓄的深情，此時無聲勝有聲，給讀者留下了豐富的想象空間。
生2：“我”托詞要去其他學校學習生物學時，藤野先生也只是嘆息說：“為醫學而教的解剖學之類，怕于生物學也沒有什么大幫助。”藤野先生在即將與“我”分離時，依然還是從“我”的角度出發考慮問題，擔心“我”在仙臺學的解剖學對“我”未來的學業沒有裨益。
師：藤野先生是一位具有高貴人格的老師，所謂親其師信其道，“我”在藤野先生的教育下沒有因為憤怒而失控，沒有因為國弱而自卑，而是堅定地朝著自己的目標前進。他不僅鼓勵“我”認真完成學業，更呵護了“我”這個弱國學子的自信心。在大廈將傾的危局中，這份鼓勵和呵護尤為可貴，因此“我”對藤野先生十分的敬佩。藤野先生不僅僅影響了“我”一瞬，更影響了“我”一生。（此時學生對“我”與藤野先生之間的情誼的領悟也水到渠成了。）
“我”的情緒、情感變化表
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