論信息對稱視域下家庭教育中的人際關系

來源:用戶上傳      作者: 范良展

　　摘要：從解析“信息對稱”概念人手，論述重構信息對稱環境下以信息認知對稱為目標的家庭教育“主體間性”關系，通過分析家庭教育中的人際角色及其特征，提出從長輩角色的角度論述家庭教育人際關系的重構策略。
　　關鍵詞：信息對稱；家庭教育；人際關系；主體間性
　　
　　一、“信息對稱”概念芻議
　　
　　綜合學術界現有的使用“信息對稱”概念的研究來看，筆者總結認為“信息對稱”概念包含了兩層深意：一是信息社會的數字化環境提供了平等獲取信息的機會，使人們可以隨時隨地獲得所需要的任何信息，從而促成了信息對稱環境；二是指信息關聯方對信息認知的程度是對等的，強調在平等獲取信息的基礎上人們具有掌握信息的同等水平。然而個體之間由于文化背景、知識結構等諸因素導致的差異，使其雖然共處于信息對稱環境下，卻仍然可能出現信息認知不對稱狀態。由此可見，這兩層含義是逐步深入，信息對稱環境是信息認知對稱的一個必要條件，但不是唯一條件?！靶畔⒉粚ΨQ理論”還強調不對稱信息是一種常態，是必然，對稱則是動態偶然的。在教育領域使用“信息對稱”概念涉及了以上兩個層面，前者是教育信息化創建的教育信息對稱環境，后者是教育者與教育對象具有對稱的教育信息認知。
　　
　　二、信息對稱環境對傳統家庭教育中“人”的影響
　　
　　家庭作為社會的構成單元，是實現個體初級社會化的重要場所，家庭教育對個體社會角色的塑造具有十分重要的作用。所謂“家庭教育”，是指“父母或其他年長者在家庭內自覺地、有意識地對子女進行的教育。”這個概念清晰地說明了家庭教育與學校教育最大的區別，即家庭教育中人際關系的特殊性，它不僅是教育者與教育對象的關系，還有著特殊的親子關系。家庭教育中的人際關系是建立在具有血緣或擬血親關系、最親密的情感關系和法定的親子權利與義務的關系之上，具有教育取向的家庭人際關系。傳統家庭教育中的人際關系是父母與子女兩極化單向傳播關系，長輩掌握了信息的控制權，晚輩獲取信息的渠道是單一單向的，所以家庭教育呈現出家長專制，主一客體分化、作用的特點。
　　隨著個人計算機和通訊電子信息技術進入家庭，家庭信息系統為家庭各成員創建了信息對稱環境，使他們具有獲取信息的平等權利，從而打破了傳統家庭教育信息的分布形態，對傳統家庭教育中“人”及其關系產生了重大影響，主要表現在三方面：一是信息對稱環境對個體發展要求的影響。二是信息對稱環境對家庭教育權威的影響。三是信息對稱環境對家庭教育信息分布形態的影響。信息對稱環境打破了權威，促使家庭教育信息分布多元化，而且新知識更趨向分布于年輕一輩當中，從而使基于信息對稱環境的家庭教育出現了文化“反哺現象”。
　　
　　三、信息對稱視野中家庭教育的人際關系重構
　　
　　(一)重構取向。信息對稱視野中的家庭教育人際關系，是以信息對稱環境為基礎，以信息認知對稱為目標，建構主體間性(Intersubjectivity)的家庭教育人際關系。所謂主體間性“是指主體與主體之間的相關性、統一性?！敝黧w間性首先肯定了“主體們”的存在，即在人與人之間的交互主體關系中，不存在純粹的客體，每個人都是主體，打破了傳統“主一客”體的關系性質。其次主體間性是以個人主體性為基礎，“主體間性實質上是人的主體性擴展，其本質仍是主體性的一種表現?！痹俅沃黧w間性強調主體間的相互關系和作用，即主體間性生成于交往實踐之中，每個人在交往中都是彼此間相互關系的創造者，并且通過對相互間關系的塑造來發展個人主體性。
　　由于我國傳統家庭教育中人際關系的主一客體二分思想十分深入，在重構過程中內在地要求以主體間性為價值取向，有利于建構家庭成員間的共生性教育關系。主體間性關系是一種新的思路，其內涵主要涉及以下幾方面：“第一，主體性意味著雙方的共同了解，不僅了解自我，而且了解他我；第二，它意味著交往雙方的彼此承認。承認他我和自我有相同的地位、權利；第三，它意味著交往雙方人格平等和機會平等，反對強制和壓迫；第四，它意味著墨守共同的規則，交往雙方必須遵守共同認可的規范；第五，它意味著主體和自然界的和諧?！?
　　
　　(二)人際角色分析。家庭教育中的主體們既存在教育關系又存在不可替代的親子關系，所以根據家庭成員間的撫養監護關系以及個體成熟的差異特性，家庭教育的人際角色主要分為長輩角色和晚輩角色。家庭教育中長輩角色擔任著認知、評判、指導等主要工作。作為成熟的個體，長輩是社會價值觀、信仰與社會行為的直接傳播者和體現者，是家庭教育中的主要教育者。長期以來，長輩在家庭教育中起主導作用，其主體性得到了廣泛的肯定和發展。然而家庭教育中晚輩的主體性不可忽視，雖然晚輩多是心智不成熟的個體，但他們具有自身的特點，與他人之間的交往是一個互動過程。信息對稱環境下，長輩與晚輩之間獲取信息對稱，使得兩者的信息分布差距不斷縮小，晚輩角色的主體性特征不斷顯現。信息社會的知識更新速度急劇加快，晚輩能夠更快地掌握使用信息對稱環境來獲取更多的信息，具備了對一些新事物、新知識快速認知的優勢，致使得現代家庭教育中不斷涌現“文化反哺”現象。所以長輩與晚輩都是家庭教育的主體，在家庭教育關系中長輩與晚輩之間存在著“主體一主體”關系即主體間性關系。同時肯定了長輩角色的主體性與晚輩角色的主體性，對于重構家庭教育中的人際關系具有重要作用。
　　
　　(三)新關系的特征。(1)平等性。平等性首先肯定了家庭教育中每一個人都具有平等的人格，教育交往時應該相互尊重。在信息對稱環境的支持下每一個人的教育傳播機會平等，不僅受教育機會平等，表達、解釋和傳遞教育信息的機會也平等。(2)交互性?；谄降鹊募彝ソ逃穗H關系，家庭成員之間的教育交往是一種交互性的活動。個體的發展不是來自外在的單純作用，也不是源于自身的潛能發掘，而是一種相互作用不斷生成的。(3)理解性。持續健康的交互對話需要理解，理解在家庭教育交往中發揮了主要作用。(4)發展性。發展性是重構家庭教育人際關系的目標和支點，家庭教育主要以發展家庭成員的道德情感、價值取向、人格認知為目標。
　　
　　四、家庭教育人際關系的重構策略
　　
　　(一)樹立新型的家庭教育觀念。長輩的教育觀念是重構家庭教育關系的起點。所謂觀念就是人們處理事物的思維方式和思考角度，它會導致不同的行為方式和行動結果。隨著社會的發展，家庭教育內容和目標都發生了變化，特別是家庭教育環境的信息化發展，促使長輩不斷認識到晚輩的主體性特征，反思其教育問題，更新施教觀念。另一方面，長輩還要樹立終身教育理念，勇于接受新的價值觀和新技術、新知識，放棄傳統的“父道尊嚴”思想，積極融入后喻文化，與晚輩建構良好的互動交往。
　　
　　(二)重新理解“長輩權威”。家庭人際關系受到社會、心理、倫理等方面的制約，形成了獨特的家庭生活特性。由于社會法律、種族倫理、生活需要以及先驗知識建立起來的“長輩權威”，不會受到信息對稱環境的致命性影響。然而家庭教育中的“長輩權威”不是專制，而是長輩合理使用以加強親子主體間性關系的工具。長輩的管教方式應有利于晚輩對長輩正確指令的認同、晚輩對長輩的尊重和晚輩身心健康成長。
　　信息對稱環境對個體發展提出了新的要求，年幼個體的社會化發展出現了新的問題?！伴L輩權威”的工作重心應轉移到幼兒社會性及道德發展。幼兒期是個體認知發展中形成基本道德判斷的時期，依據柯爾伯格的道德發展階段理論：幼兒頭腦中還沒有形成明確的準則概念，他們判斷自己行為好壞的標準是“自己行為的后果，是得到權威的贊賞還是遭到懲罰”。因而，家庭教育中“長輩權威”的正確指導對處于“他律”階段的幼兒具有重要作用。
　　
　　(三)建立角色轉換意識。長輩在家庭生活和家庭教育之間應建立角色轉換意識。一般來說，長輩是家庭生活的主要監控者，安排各項家庭生活事宜，照顧晚輩的日常生活和起居，撫養未成年子女健康成長。而家庭教育中教育者與教育對象是主體間性關系，即家庭各成員都是完整的個體，不是控制、引導的對象。所以無論是長輩還是晚輩在家庭教育中都是平等的。在現實生活中，家庭生活與家庭教育的邊界往往是模糊的，家庭中發現的許多事件既是家庭生活的領域又是家庭教育的領域。在這些交集的家庭事件中，長輩要注意自己的角色轉換，促使長輩與晚輩之間的關系能夠從生活中的監控者與被監護者，順利轉換成教育中互尊互助的發展共同體。

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