借助有聲藝術形式再現詩歌之美
來源:用戶上傳
作者:
摘 要：學習中華傳統文化，品賞古詩詞是重要的一部分。本文著力倡導全新的詩詞品鑒方法：在感悟詩詞的意境與音樂欣賞的結合中品賞詩情;在反復吟詠和深情的朗誦中品讀詩韻;在古代詩詞和現代歌曲的對比中品析詩境;在誦讀經典詩詞和歌舞完美結合中品味詩律，從而得到全新的審美體驗。
關鍵詞：經典詩詞品賞;詩樂結合;誦賞結合;古詩今曲結合
中圖分類號：G71 文獻標識碼：A
文章編號：1673-9132（2019）18-0025-02
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.18.018
中華經典詩詞是中國傳統文化中重要的一部分。在中職學校實施中華傳統文化教育，在讓學生品賞經典詩詞的審美過程中，我們力求改變從傳統的背景分析、思想挖掘、藝術手法的運用等方面進行鑒賞，而是嘗試從全新的角度，用更生動的方法，引導學生更好地感悟中華傳統文化的魅力。
一、感悟詩詞意境與音樂欣賞相結合品賞詩情
找到與詩詞風格相適的曲子作背景音樂，有助于學生對詩詞的理解?！凹螘脑娨杂H”的作品配上清新歡快的樂曲，“離群托詩以怨”的作品配上懷舊憂傷的曲子。在感受樂曲主題韻律的同時，體會詩人寄托于字里行間的情感。這樣，品賞詩詞的審美活動就會變得有聲有情，學生也能夠收獲更多的審美體驗。
例如，袁枚的《所見》：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。此詩可配上《牧童短笛》鋼琴曲，該曲的旋律積極、舒緩。學生可伴著想象：牧童騎牛，悠閑山中走……樂曲里的審美意象與詩歌里的那個牧童定會在審美過程中漸漸重合融為一體。牧童形象更加豐滿，更加靈動，呼之欲出。在悠揚的樂曲中，小牧童高坐牛背、大聲唱歌，從我們心頭一步步走過……充滿了童真與稚氣;小牧童屏住呼吸，眼望鳴蟬的凝神與專注是何等的天真爛漫！隨著音樂，每誦起這首詩，都是一次美好的審美體驗。
再如王維的《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。和柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》：海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。這兩首唐詩都是思鄉的典范之作。我們可以在小提琴曲《思鄉曲》中，找到那份離愁鄉戀帶來的柔腸寸斷的痛和對家鄉那份柔軟的愛戀與牽掛。著名音樂理論家李凌年說：“《思鄉曲》有點像南國的夜合花，徐徐吐出幽香，清新芳香。如果你閉上眼睛，細細品味小提琴曲《思鄉曲》大概你就會明白，什么是想念的感覺。”在這樣的音樂背景下去品味、去賞析王維和柳宗元詩中那份刻骨銘心的情感，定會演化出更加生動的詩歌意象。這樣的審美、鑒賞活動定會將學生帶到一個新的情感體驗的高度。
二、在反復吟詠和深情朗誦中品讀詩韻
在反復吟詠、朗誦中品賞詩詞，那些含情脈脈的表意符號會變得更加豐滿而靈動。就如87年版的電視劇《紅樓夢》中，賈雨村對酒吟誦《對月寓懷》，高聲誦起，激昂萬分，半唱半誦中緩緩結句收尾，誦出了心中的憧憬與抱負?！皶r逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看?！彼^“言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，手之舞之，足之蹈之也”。說明詩歌本來就是在吟唱中產生的，否則，何以稱其為“詩歌”呢？“我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜?！崩畎椎摹秳趧谕じ琛纷屓藗兎氯裟芸吹铰曇舻捻懥燎宄海袄省笔仟殞俾曇羰澜绲镊攘?，為了“朗然”，所以需要“朗誦”。
所以，品賞詩詞不僅僅是從文學的角度去賞析，而是通過朗誦把品賞審美活動提高到一個新的層次和高度?！耙髡b時，對于探究所得不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺間，內容與理法化為讀者自己的東西，這是最寶貴的一種境界?！彼裕瑤熒谝髡b一曲經典詩詞時，實際上也是在經歷一次不同尋常的審美之路、情感之旅，更容易身臨其境，感受詩人的悲歡喜怒。
三、在古代詩詞和現代歌曲的對比中品析詩境
古代詩詞和現代歌曲也有一脈相承的地方，通過對比，可以相映成趣，收獲更加豐富的審美體驗。
離愁，是古今不變的話題，我們可以通過古今對比來完成審美體驗。
例如，李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》寫盡了懷鄉之意?！兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”。蕭索的秋意，濃濃的離愁，寫盡了別后的思念。我們仿佛看到詩人“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的凄美。月夜思婦憑欄望遠到月已西斜，寫盡了思念之深，離愁之極?！镀兴_蠻·歸鴻聲斷殘云碧》“歸鴻聲斷殘云碧，背窗雪落爐煙直”。望歸鴻而思故里，見碧云而起鄉愁，這是詩人們最普遍的審美感受。離愁啊！恰似那蒼蒼飛雪的天際，延綿不斷，浩渺迷茫……
這些作品都可以和現代歌曲《雁南飛》對比著來欣賞?！把隳巷w，雁南飛，雁叫聲聲心欲碎，不等今日去，已盼春來歸，已盼春來歸。今日去，愿為春來歸，盼歸，莫把心揉碎，且等春來歸……”“雁南飛”的一個飛字，意味無窮。這個“飛”代表的是一種心情，一種心境。是情、心、義都跟著這一個字飛走了，帶著很多的傷感、很多的無奈，同時也有很多期盼，帶著很多復雜的情感飛走了……柔腸百轉，婉轉悠揚，凄美無限。
引領學生感受那只南飛的鴻雁，不光行在李清照的詩詞里，也徘徊在現代歌曲的音符中。它牽引著古今多少離人凝望的目光和紛紛的思緒，寄托了古今多少有情人兒的綿綿情思，深深依戀！誦讀古詩詞，傾聽現代歌曲。通過這樣的審美活動，讓學生感受古人今人一樣的離愁，一樣的傷感，在詩詞的韻律里，在歌曲的優美旋律中，品味祖先留給我們的永恒的凄美。
四、在誦讀經典詩詞與歌舞完美結合中品味詩律
詩詞歌賦與音樂曲律本就是同根同源。李叔同先生創作的校園歌曲《送別》膾炙人口，可說是集詩詞歌曲于一身的經典之作。無論是吟誦，還是盡情地歌唱抒懷，都能感受到歡聚之渴望，離別之苦痛，都會從中獲得更多的感悟和審美。
古典詩詞經過藝術家的創作、演唱，更顯魅力。曲帶著詞，詞演繹著曲，既可以說詩詞成就了音樂，也可以說音樂美化了詩詞。如李勝素、于魁智兩位京劇藝術家演唱的陸游的《釵頭鳳》、李白《月下獨酌》，劉家昌的《月滿西樓》以及谷建芬作曲的不少古詩詞歌曲，還有電視節目《經典詠流傳》中的作品等都堪稱為藝術之珍品。曲曲佳作，片片好詞，曲曲好歌;詩詞文賦，均可唱和;傳承經典，當此佳合！
以《月下獨酌》為例，藝術家的演唱與舞蹈演員的伴舞，生動地表現出了李白那一顆孤獨、寂寞心靈的追求與向往，在心靈的深處掀起了一層又一層的感情波瀾，既跌宕起伏又率性天然。經過京劇唱腔的華麗演繹，感染力極強，夸張地訴盡了詩人的孤獨、苦悶、彷徨。從演唱表演的唱腔中到李白詩文的字句里，我們都可以聽到一個孤獨的靈魂的呼喊，感受“驚風雨”“泣鬼神”的悲壯。這種品賞詩詞的方式更富有時代氣息，賞一次，美一次，醉一次……是多么愉悅的精神享受??！在注重弘揚中華傳統文化的今天，這何嘗不是一件一舉多得的樂事！
我們引領學生在聲、樂、舞藝術的通感中，品賞詩詞、誦讀詩詞，就是在實踐“以文化人”，潤物無聲的中華傳統詩詞教學。在這樣的經典詩詞教學中，師生將共同擁有一份心靈的寧靜、恬靜的陶醉、精神的愉悅，達到更高的審美境界。
參考文獻：
[1]劉貞福.探析現代詩歌朗讀策略[J].語文建設，2009（9）.
[2]吳海發.試談葉圣陶教育理論的特色[J].天津師范大學學報（社會科學版），1987（1）.
[3]呂美生.俞平伯《唐宋詞選釋》解讀心得[J].中國韻文學刊，2008（1）.
[4]張若琳.唐宋詞苑拾粹[J].中國圖書評論，2015（1）.
[5]李雪芹.體驗式教學在中職德育課上的實踐[J].科技信息，2011（28）.
[6]邱清華.活動體驗式教學在中職德育課中的實踐運用[J].江蘇教育，2014（32）.
[7]袁欣倫.詩歌朗讀的教學藝術[J].文學教育（下），2011（2）.
轉載注明來源:http://www.hailuomaifang.com/1/view-14804665.htm
