在音樂藝術中綻放美學之花
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【摘要】音樂是一種聽覺藝術，它通過簡單的音符、曼妙的旋律帶給人美的享受，使其沉浸之中。但是，并非人人都天生有這種對美的感知能力，更多的人需要通過不斷學習美學來提升我們的審美能力。聆聽并理解音樂，深入欣賞，才能更好地去欣賞音樂，去認識音樂美學。
【關鍵詞】音樂 表現形式 美學 研究方法
【中圖分類號】J601 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）13-0217-02
古時候，隨著勞動的發展，產生了節奏一致的號子，這是音樂最早的樣子。逐漸，人們不滿足于簡單乏味的調子中，新的音樂形式出現了，作詞譜曲，創作完整的譜子。古有“高山流水”覓知音，人們對音樂的理解提升到了一個新的高度，音樂美學也隨之出現。音樂美學，重視著音樂與美學之間千絲萬縷的聯系，重視著對美的藝術的思考。我們也淺談一下音樂美學的理論基礎及研究方法。
1.音樂的美
1.1音樂美的表現形式
音樂美的表現形式通常分為五種。
優美，音樂中最具普遍性的表現形式。旋律流暢舒適，節奏悠揚綿長，結構均衡，這些元素組成了優美。它最突出的特點是和諧，與自由、與其他特點相輔相成，呈現出一種柔和、優雅、寧靜、灑脫的美。與優美相反的美則是壯美。它充滿陽剛之氣，音調高昂激越，節奏鏗鏘有力，表現出人物的堅強意志或者英雄本色，有英勇果斷大氣之勢。比優美更壯觀絢麗，比壯美更宏偉深刻的音樂美是崇高美。它被說為是莊嚴莊重之美，它的美富有哲理性、理想性，用偉大的美來表現人們的崇高思想。剩下的兩種音樂美相對而生，喜劇美和悲劇美。喜劇美的特色就是幽默，它以超常夸張的手法來表現意料之外的驚喜。同時，音樂喜劇美的形式之一是擬人化的手法，夢幻的音樂舞蹈作品中，作者賦予動物擬人化的性格，呈現出一種獨特的喜劇功效。相反的，悲劇美藝術感就更強，常常與崇高美和壯美相結合，旋律婉轉凄涼、如怨如訴，節奏緩慢沉重，給人的心靈帶來巨大的震撼，并引導人們進行深層次的思考。音樂美的表現是現實動態的映照，是情感的集中體現。
1.2音樂美的追求欣賞
一千個讀者有一千個哈姆雷特，音樂亦是如此，同一首歌或許會產生不同的理解效果。有的人聽到的是翻騰的巨浪聲，有的是川流不息極速飛馳的車流動圖等其他畫面、聲音。但一樣的是，大家都會在音樂中產生一種甚至幾種感受，不論這種感受是歡快的還是悲傷的，它都是你隨著音樂的播放產生的與作者內心的最直接交流。
音樂表達了什么，這很難詳細的去定義，因此我們應該迫不及待的提高音樂審美的能力，進一步深入音樂美學。想了解一片樹葉，必須懂得樹枝、樹干、樹根，以及它賴以生存的土壤環境。音樂亦是如此，需要我們經常訓練聽覺的審美能力，去探索音樂的優美。通過對音樂的分析欣賞練習，對音樂的技巧掌握及其他音樂練習的開展，提高想象能力，深度理解音樂情感，培養細致的理解表達能力。
2.音樂美學及它的基礎理論
2.1 音樂美學是什么
音樂由節奏、旋律及和聲構成，美學是“美的藝術的哲學”。音樂美學是美學的分支，以研究音樂藝術的美學規律為宗旨，是音樂學與美學交叉產生的很難用語言表達清楚的學科。
2.2 音樂美學的基礎理論
張利鴿曾經在《音樂美學還是音樂哲學》中提到“在音樂美學學科研究方法上應當使用多種方法，包括哲學、心理等”。所以，美學并不依附哲學而存在，但不可否認，音樂美學的理論基礎是哲學它本身的性質就決定了它將與哲學親密無間。音樂美學的靈魂所在是哲學基礎。
?。?）心理學法
一個人的心理活動決定了他創作時的基調，一個人的心理感情決定了他聽音樂時的狀態。音樂被人們通過心理學的方法從各個方面進行闡述，音樂的功能也得以實現。波蘭音樂家卓菲婭·麗莎在《論音樂的特殊性》一書中說：“在考察音樂的時候，也必須堅持這個原則，即一方面把音樂看作是各類藝術中的一個種類，是社會化了的人類的心理活動的一種特殊表現，另一方面則努力去闡明產生音樂作品的這種心理活動同產生美術、文學或其他藝術作品的心理活動之間的區別是什么，換句話說，也就是要闡明其特殊性的準則。”
?。?）社會學法
音樂誕生于人類日常的勞作之中，與社會有著千絲萬縷的關系。它產生于社會，作用于社會，并且參與人類交往的方方面面，表達其情感。很多研究學家通過研究音樂的社會性質來深入了解音樂美學，并發表許多見解。這就要求學者站在正確的角度，從為了社會的利益和人民的發展出發，全面客觀的使用社會學的方法解釋音樂美學。
3.結束語
簡而言之，沒有音樂藝術的美，就沒有音樂審美意識的出現，沒有對音樂美學的深入研究。提高自身的審美意識，獲得音樂世界的頂級盛宴。人類對音樂美學的研究遠遠不止這些，也將會在音樂美學的研究上更加全面，在美學的理解上更加科學。
參考文獻：
[1]迂志勇.藝術歌曲在當代藝術文化中的美學價值研究[J]. 藝術科技，2016（2）：57.
[2]黃衛星，張玉能.論音樂的實踐自由性——新實踐美學視域中的音樂藝術[J].美育學刊，2016（5）：16-23.
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