豫劇旦角服飾形象研究
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摘要：豫劇是中國五大劇種之一和最大的地域性劇種。豫劇曾經輝煌一時，廣受各地人民的喜愛，在人民群眾中有著深厚的基礎。豫劇服飾在豫劇的發展過程中起著至關重要的作用，豫劇服飾在塑造人物形象給人們留下了深刻的印象。豫劇服飾在塑造戲劇角色方面都有著程式化的方法，同時不斷完善的不斷發展的。在中原大地生根發芽的豫劇，有著深厚的中原文化的氣息，給我們的服裝研究建造了偉大的藝術寶庫。
關鍵詞：豫劇;旦角;服飾形象
1.豫劇概述
豫劇是在河南梆子的基礎上不斷繼承、改革和創新發展起來的。建國后因河南簡稱“豫”，故稱豫劇。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、韻味醇美、善于表達人物內心情感著稱，憑借其高度的藝術性而廣受各界人士歡迎。豫劇出現之前，宋代出現了宋雜劇。這時期的元雜劇會給豫劇的出現做了一個鋪墊。
2.豫劇中旦角形象特征分析
2.1旦角的概述
旦角指戲劇中女性形象。最初戲劇中的女性角色最初是由男性來扮演的。明人沈德符所著《萬歷野獲編》則說得更清楚：“旦皆以娼女充之，無則以優之少者假扮。隨著社會的發展，旦角的形象也開始逐漸充實豐富?！暗本统闪藨騽≈信越巧慕y稱。漢唐時期的旦角服飾是女性的生活服飾， 如《教坊記》里《踏謠娘》是由男子穿著唐代婦女的生活服飾扮演的， 隨著社會的發展， 旦角開始由女子出演， 這其實滿足了人們對舞臺藝術的心理需要。
2.2豫劇中旦角人物種類
豫劇中旦角可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別。旦角是豫劇中所有女性扮演腳色的統稱。旦角服飾都是參考宋代當時社會各階層、各類各色的女性角色的日常著裝來進行塑造的。不同的旦角都通過特有的服飾形象塑造著風格各異的飽滿藝術形象。
花旦，多表現那些年輕活潑俏俐的小家碧玉或丫鬟，如《西廂記》中的紅娘。武旦，表現那些身俱武藝的江湖女子或神怪精靈，多穿緊身衣服，如《白蛇傳》中的青蛇等。刀馬旦，表現那些女將或女元帥，一般要扎大靠，如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。老旦，表現那些老年女性，《吊金龜》中的康氏。彩旦，有時將其歸入丑行，主要表現那些滑稽或兇蠻的青年女子。如《鳳還巢》中的程雪艷等。青衣，常穿青色褶子而得名，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母、貞節烈女之類的人物。如《三擊掌》中的王寶釧。
2.3豫劇中旦角服飾特征
豫劇旦角服裝在很大程度上學習了京劇服裝形式，以明代服裝樣式為主，按其樣式可以分為蟒、褶、衣、披、靠等類，豫劇中旦角服飾的形成是一個逐步豐富和完善的過程，現行的豫劇吸收了明代服裝的樣式，到了清代旦角的表演規制形成以后，其穿戴程式夜基本上確定下來了。
女褶子是對襟、圓領、袖子肥大，帶有水袖，褶子與披的不同之初在于長短的不同。青衣多褶，色彩明度低，服裝對稱富貴牡丹紋樣，圖案布局平穩，襯托人物端莊儀態，塑造出了一個命運坎坷、生活清苦封建時代烈女形象。在《雪梅教子》中扮演者穿戴著銀泡頭面，銅制鍍銀，為半圓形球狀體，一般在劇中貧寒、寡居的婦女用。在戲劇演出時，《野豬林》中林夫人的服裝設計，帶水鉆頭面，色彩明麗。《 側美案》秦香蓮梳大頭，戴銀泡頭面，為銅制鍍銀，為半圓形球體裝飾物，穿改良女青褶，變革傳統的沿邊裝飾，有女帔領式的特點，用小如意加以裝飾。下裝穿藍邊白裙系白腰帶。
襖、裙、褲也分為花色和素色兩種，襖可以與褲和裙搭配，《春草闖堂》，春草服裝內穿粉紅色古裝連衣裙，外穿瑰紅色紗坎肩連侉子，腰細箍飄帶。上衣外裝，采用圓領，領子樣式采用了帔的形狀，在領子上繡以對稱簡單的植物紋樣，衣場為中長度，采用了裙裝結構，下身加量營造出卷曲效果?！翱俊钡膱A形是古代將軍作戰傳達鎧甲，一般也是緞料所致，長身、圓領、靠的前片腹部位置叫做“靠肚”其上附一片魚形繡片，領口的部位叫做“三尖”，后背上扎著“背虎”是用來插靠旗，靠的顏色非常豐富。刀馬旦武旦的靠的樣式比較多。武旦指的是如武將和江湖人物中的各類女俠。如孫二娘。《白蛇傳》的小青和《穆桂英掛帥》中穆桂英都是武旦和馬刀旦的典型角色。小青在戲劇中藍額子，是一種沒有頂的頭巾，也就是發髻顯露在頂上的種巾式。身穿皎月色女打衣褲，戰裙，是武旦所飾的巾幗英雄和江湖女俠的身份裝扮。在服飾紋樣上采用完整的圓形紋樣，對稱布局分布。服裝整體量感較小，以靜為主，線條多為挺括的直線，服裝材質平整挺括，質感細膩。上裝和褲裝都是較為緊湊修身，色彩上明度較低，使角色的筆直挺拔。
蟒是眾多行頭中男女結可以穿著的服裝，但是只能是王室貴族身份的人。女蟒，圓領，右開衽，衣袖寬闊，加有水袖，女蟒較之男蟒短，衣長至膝。女蟒一般繡有鳳凰，花卉的圖案，蟒袍上會搭配上三角領和云肩，但是老旦里面有一類較為特色的角色，如《雁門關》中佘老太君。這類角色戴老旦帥盔，這種帥盔是在老旦鳳冠的基礎上加戟頭、纓子而成，盔形圓錐體，似覆鐘，頂端吞口處豎戟頭和纓子，盔后繡龍“后兜”，飾絨球珠子，有時在前額加大額子，穿秋香色平金繡團龍老旦蟒，有蟒水，要系絳，掛朝珠。下穿墨綠大折裙，一般運用于高貴的老君主或誥命夫人。
3.豫劇中各類旦角服飾形象的差異
豫劇大部分都以中原歷史故事和百姓生活為背景進行情景再現雖說，戲劇是一種程式化表演，在技法上和服飾上都有一定的程式來參照遵循。但是，為了更好的展現故事情節，塑造更飽滿更鮮明的人物形象，戲劇滋生必會借鑒一定時期的服飾特點。
豫劇中花旦的服裝形象雖說具有程式化，但是由于豫劇劇目繁多，不同劇目的花旦之間雖說有不同之處，在豫劇表演的塑造上來說，豫劇的花旦服飾形象是有跡可循的。花旦中由于人物年齡、身份、性格的不同來進行不同的服裝形象設計。年齡較小、性格活潑、省份地位比較高的旦角服裝色彩明度一般較高，顏色的純度也是比較的高的，服裝的樣式線性多為曲線，量感較小。
4.結語
總之，豫劇是一門博大精深的藝術，是我們民族文化的重要載體。豫劇服飾為服裝設計做出了突出的貢獻，繼承發揚豫劇服飾藝術，創造出當代具有中國傳統文化魅力的標志性服裝，是當代服裝設計師的應盡職責，這條道路任重道遠。
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作者簡介：李治民（1993.1-），男，漢族，籍貫：河南駐馬店人，齊魯工業大學（山東省科學院），17級研究生，碩士學位，專業：服裝設計，研究風向：服裝設計與形象策劃。
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