要科學精神，不要科學主義

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　　“科學教人求真?！背缟锌茖W，人類社會才能獲得前進的根本力量。關于科學，我們平時最重視的莫過于對科學知識的學習。然而，一個人的科學素養，除了科學知識以外，還包括科學方法、科學思想和科學精神。其中，科學精神往往是最容易被忽略的。
　　科學給人真理
　　一個具有豐富科學知識的人，如果缺乏科學精神，也難以獲得成功。一個具有科學精神的人，無論從事什么行業，總有勇于探索、堅忍不拔的品格。
　　讀過《居里夫人自傳》的人都知道，居里夫人和她的丈夫通過多年繁重的化學工藝的操作，從幾十噸瀝青鈾礦中進行反復的溶解、蒸發、分離和提純，在經歷無數次失敗之后，才從數十噸瀝青油礦中提煉出0.1克鐳。
　　我們確實是在研究中發現了鈾瀝青礦物中含有一種新的元素，但其含量甚微，還不到百萬分之一。
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　　居里夫人身上那種堅持不懈、鍥而不舍的科學精神，并非每個常人都具備?？茖W家們之所以能夠獲得巨大的科學成就，不僅是因為他們頭腦中儲存的科學因子，更需要他們身上凝聚的科學精神。
　　居里夫人的科學精神，還體現在她對全人類的大公無私。1920年，距離鐳的發現已經過去了十八年。一位美國記者拜訪居里夫人，原本以為她憑借“鐳的提純方法”這項專利技術已腰纏萬貫。結果，這位記者卻得知居里夫人在發現鐳之后就放棄了專利，并毫無保留地公布了技術方法。在居里夫人看來，鐳應該屬于全人類，不應該被人用來致富。更讓這位記者吃驚的是，當時居里夫人最想要的東西，竟然是這位科學家自己已經買不起的一克鐳。所以，后來才有了公眾為居里夫人捐獻鐳的事情。
　　居里夫人的科學精神，更讓她有了為科學獻身的勇氣和決心。居里夫人和她的丈夫主要研究的都是放射性物質，對人體的損傷很大。為了更好地觀察釙和鐳，居里夫人常常把它們裝入小瓶，帶在身上。他們的實驗室放置了許多放射性物質，他們一直承擔著被放射性物質灼傷的風險。為了深入研究和向公眾說明這些物質的存在，他們還常常拿自己當被試對象。由于長期接觸放射性物質，居里夫人于1934年因患惡性白血病逝世。
　　正如傳說中的“神農嘗百草”一樣，自古到今，科學研究常常需要科學家的付出，有時甚至是某種犧牲。居里夫人明明知道放射性物質的危害，而敢于去提煉、觀察和研究，沒有為科學獻身的精神是不可能辦到的。
　　科學不是萬能
　　“要科學精神，不要科學主義?！边@是清華大學吳國盛教授《觀念讀本：科學》一書封面上的一句話。人類需要科學，但科學不是全部，科學不是唯一，科學不是萬能。
　　英國牛津大學歷史學博士、耶路撒冷希伯來大學教授尤瓦爾·赫拉利（Yuval NoahHarari）的《人類簡史》和《未來簡史》被全球矚目。他在書中提出一種新銳的觀點：“農業革命是史上最大的騙局！”
　　農業革命所帶來的非但不是輕松生活的新時代，反而讓農民過著比采集者更辛苦、更不滿足的生活。
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　　從古至今，一方面是科學技術日新月異，極大地解放了人們的勞動力，促進了物質的極大繁榮;另一方面，人類并沒有因為獲得科學技術的力量，生活變得越來越輕松，精神變得越來越快樂。相反的，現代社會人們的生活壓力估計比過去大多了。
　　借著尤瓦爾帶來的驚世駭俗的觀點，我們可以進一步思考，每一次人類社會的演進，科技發展了，生產力提高了，人類就減少辛苦了嗎？比如，從原始社會到奴隸社會，奴隸就比原始人輕松了嗎？從奴隸社會到封建社會，農民就比奴隸輕松了嗎？從封建社會到資本主義社會，工人就比農民輕松了嗎？
　　西方資本主義經濟發展初期，工業革命拉開了英國推廣機器生產的序幕。工人并沒有因為機器的“幫忙”而輕松快樂，反而是機器生產逐漸排斥手工勞動，大批手工業者破產，工人失業，工資下跌，生活困難。因而，英國爆發了以搗毀機器為手段反對工廠主壓迫和剝削的工人運動——盧德運動。
　　我們想一想，因為科學技術為人類帶來的發展，現代人就比古代人更有幸福感嗎？我想，答案一定是否定的。我們推崇科學技術的終極目的，必然是為人類帶來幸福。而這樣看來，人類在科技發展和社會進步中似乎幸福指數還降低了。這是為什么呢？因為，我們需要科學，也需要人文。
　　科學擁抱人文
　　近乎瘋狂的科學崇拜，會給人類帶來意想不到的災難。科學需要擁抱人文，人類科學的發展需要哲學家、歷史學家和倫理學家等共同關注。
　　就像關于《未來簡史》的寫作目的，尤瓦爾如是說：
　　歷史學家和哲學家有責任幫助人類做出聰明的決定。
　　對于生物工程和人工智能的興起，我們應該非常小心，不能導致和農業革命一樣的結果——成就了一小撮精英而奴役了大多數人。
　　謀求人類幸福，或許光靠科學是遠遠不夠的。遠古時期，隨著石器的發展，金屬工具的出現，出現了剩余產品。人類社會因此變得更美好了嗎？結果是，隨著私有制的產生，社會上出現了剝削階級和被剝削階級，原始社會發展到奴隸社會，“一小撮精英”成為奴隸主階級，大部分人成為奴隸階級。當社會生產力進一步提高，國家分封建制，人類社會因此變得更美好了嗎？結果是，奴隸社會進入封建社會，“一小撮精英”成為掌握土地這一生產資料的地主階級，多數人成為農民階級。當機器代替手工工具，社會生產力極大提高，人類社會因此變得更美好了嗎？結果是，封建社會轉入資本主義社會，“一小撮精英”成為掌握資本和生產機器的資產階級，多數人成為工人階級?？茖W固然重要，社會更要和諧。
　　面對生物技術的成熟和人工智能時代的到來，《中國青年報》記者曾經在采訪尤瓦爾的時候感受到：
　　讓人擔憂的是，科學家對生物學和計算機都頗為精通，卻對“新生物”中所包含的社會學和倫理學內涵未必了如指掌。在人類歷史上，這樣的情況經常發生——新技術給了人類強大的力量，但人們不懂得如何聰明地運用這種力量。
　　所以，科學技術會給全人類帶來怎樣的影響，不僅僅是科學研究的事情，不僅僅是科學家的事情?？茖W技術同樣涉及倫理問題，按照尤瓦爾的說法，“歷史學家和哲學家有責任幫助人類做出聰明的決定”，這樣，人類社會才會健康發展。
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