生活新講
來源:用戶上傳
作者: 蔣 勛
從文學中尋找人生的解答
我自己在十三四歲的時候，我很苦悶。我相信凡人處在個生理發育、轉變的時期，就是他最敏感的時候。不只是身體開始變化，聲音變粗，性征出現，等等，更重要的是他開始意識到自己身體的存在性。我想，中外古今所有的重要時刻，就在此時，也就是啟蒙時刻。
在那個時候，我感覺到身體的苦悶，卻無法解答。因為生理的苦悶引發我開始去思考人到底是什么，我到底是動物還是人?我的精神在哪里?我的精神向往和肉體的欲望沖突得很嚴重。我不知道女孩子會不會這么嚴重，以男孩子來說，包括我和我的同伴，都是非常嚴重的，那是一種來自生理上奇怪的壓力。
于是我很自然地就找上了文學。我在書店讀文學，在文學里削減了許多欲望上的苦悶，并嘗試去解答自己從何而來，要到哪里去，我是什么，這些難以解答的課題。
因為這樣，有一段時間，我原來很好的功課就耽誤了，幾次考試都非常糟。我因此被學校、被家里指責成一個壞孩子。我想，在那一剎那之間，我是非常容易變壞的。幸好文學救了我，讓我有足夠的自信，不但沒有變壞，并且在文學中得到很多關于人生課題的解答。
同一個時間，我的同伴一頭鉆進考試里。這些同學，今天我回頭去看看的時候，發現他們都過得不快樂。他們考上了最好的高中、最好的大學，有些也出國留學回來了，但對于感情或是婚姻各方面發生的問題，他們都沒有辦法面對。對于人性和真正的自我，他們始終沒有機會去碰觸，因為考試不會考。
我們評判一個學生是壞學生，因為他的分數不夠，可是他對人性可能已經有很豐富的理解；我們評判一個好學生，也是用分數，卻不代表他有能力面對情感和倫理的種種課題。分數和人格的發展絕對是兩回事，知識完全不等于智慧，也完全沒有辦法轉換成智慧。
這個社會一直在制造這樣的批“好學生”，他們本身也洋洋得意，因為一路走來是被捧得高高的“資優生”，他們從來沒有懷疑過自己有問題。
我要呼吁的是，所謂的“明星學?！睆膩頉]有給你任何保障，知識分數越高的人，自己越要特別小心，因為你將來要面對的生活難題，都不在這些分數里面。
一切都在商品化
我們提到價值觀，重點不在于年輕人的價值觀，而是整個社會的價值觀。當社會的整體價值觀是“唯利是圖”，年輕人的價值觀也只會有一個字：利。
以電視節目來說，媒體關心的是有沒有廣告，會不會賣錢?這就。會讓孩子模仿到一切東西都是可以用“買賣”作為價值判斷。社會在制造商品，人也變成商品，在商品化、消費化的鼓勵中，就會產生對于戕害生命無動于衷的結局。
如果要檢討的話，就應該是做整體的、全盤的檢討，而不是在個體行為上。因為一個唯利是圖的社會，每一個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。
其實，我們的社會對于人的商品化、物化，比歐美國家嚴重許多。你可以看到，政治在商品化，政治人物露面前要先經過商業化的包裝，教育也在商品化，一切都在商品化，連宣傳公益都要靠廣告包裝。
這個現象讓人非常害怕，如果我們不能意識到這一點，并以實際行動做一些制衡的話，就只能被牽著鼻子走。我們無法期待打開報紙會看到什么好消息，照這樣走下去，結局只會越來越嚴重。
人文教育和“夠了”哲學
然而，現在我們要傳承這樣的風范是比較艱難的。整個社會物化的速度越來越快，教育也越來越無能為力。很少人會有勇氣去對抗這個制度，你怎么敢對一個高中生說：你不要考試，不要升學，你現在正是最敏感的年紀，應該去畫畫，去讀小說。我也不會鼓勵學生去對抗制度。雖然我自己是這么做的。
只是我也要誠實地說，這么做很危險，真的要非常小心。老師一定要是人師，教育本身就是對人的關心。
我想，一個好的人文教育，還是要扎根在生活的土壤里吧。
如果你的心被物質塞滿了，最后對物質也不會有感覺。就好像一個吃得很飽的人，對食物不會感興趣。當個孩子要什么就有什么的時候，最后他會非常不快樂，這種痛苦是他的父母無法了解的。
西方的工業革命比我們早，他們已經過了那個比較、欲求的階段，反而回來很安分地做自己。我覺得每一次重回巴黎最大的快樂，就是可以找回這么多人的自信。
譬如冰淇淋店的老板，賣沒有牛奶的冰淇淋，幾十年來店門前總是大排長龍。但他永遠不會想多開幾家分店。他好像有一種“夠了”的感覺，那個“夠了”是一個很難的哲學：我就是做這件事情，很開心，每一個吃到我冰淇淋的人也都很快樂，所以，夠了。這種快樂是我一直希望學到的。
(選自《生活十講》一書，廣西師大出版社)
素材運用：
的確，人生的很多答案并不在分數里，但卻阻止不了這里所折射出的社會認知。但愿年輕一代學會清醒，在生活中尋找人生的答案，在你爭我奪中重新樹立自己的價值觀，當精神缺乏時能吃到甜蜜的冰淇琳……
話題拓展：分數 答案 快樂人生
責任編輯／李陽
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