“以讀代講古文新讀”教學模式的探索與實踐
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摘 要：“以讀代講古文新讀”教學模式是在教學古詩文時總結出來的學法指導模式。經過探索，實踐過程大致分四步走，即：讀中學讀，讀中釋意，讀中入境，讀中悟情。
關鍵詞：以讀代講；古文新讀；教學模式；探索實踐
一、現狀探究
古詩文可以培養孩子文字感悟能力和豐富情感，如鑰匙般開啟孩子語言之門。在小學階段文言文屈指可數，使得小學階段的古文教學研究長期處于薄弱環節。由于教材中內容的缺乏，師資力量的貧乏，課堂教學效率的低效，教學質量的考核，只能望“文”興嘆。
二、概念及理念
經過探索，我們用“以讀代講古文新讀”教學模式學習古詩文。全過程大致分四步走，即：讀中學讀，讀中釋意，讀中入境，讀中悟情。實踐過程凸顯以讀為主線，學生在讀中輕松地學習古詩文，故稱“以讀代講古文新讀”。
三、教學列舉
“以讀代講古文新讀”教學模式，如何教？結合學法，以執教的六年級上冊《伯牙碎琴》一課為例，其教學流程如下：
教學目標：
1.朗讀課文，背誦課文。
2.通過自讀自悟，借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，理解句意，讀懂故事。
3.可以用自己的話講出這個故事。
4.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學方法：“以讀代講古文新讀”教學模式。
第一課時
教學過程：
（一）讀中釋意
板書課題，解釋題目。用形聲字的方法，強調“絕”的字義，及書寫習慣，師繪聲繪色地講伯牙絕弦的故事。
自由讀課文，借助拼音，注釋，讀通句子。
指導學習“善哉”“峨峨兮”兩個詞，讀準讀音并理解詞語的意思。
指導學生讀好詞語所在的句子。
指導學生將課文完整地讀下來。
同桌合作交流，互相討論，用聯系上下文的方法，先弄懂詞語的意思，再弄懂句子的意思。
?、偕脾谏脾勰睥鼙氐弥葜^⑥乃
同桌合作交流，理解詞義，句意，教師巡視指導。
第一組：①善②善。
理解四個“善”，一字多義的現象，用聯系上下文的方法，先理解詞意，再理解句意。
第二組：③念④必得之。
第三組詞語：⑤謂⑥乃。
句子的理解采用同樣的方法學習。
在理解詞語的基礎上，引導學生讀好課文。
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教師范讀，把握好古文的節奏、語氣、語調，聲情并茂地讀古文。
師生合作朗讀句子，同時加入動作，幫助學生理解文本。
男女組同學對讀。
指明兩名學生在講臺上聲情并茂展示課文朗讀。
每句話去掉半句讀，幫助背誦。
?。ㄈ┮宰x練講
借助文本，用自己的話講故事。
指名匯報：生借助文本，用自己的話講故事。
脫離文本，加入想象，繪聲繪色地講故事。
（四）讀中入境
創設情境：
引讀：八月十五的晚上，漢陽江邊皓月當空，琴聲悠揚，伯牙鼓琴，子期聽琴，當伯牙心里想到高山的巍峨，鐘子發出贊嘆。生：善哉，峨峨兮若泰山！
引讀：當伯牙心里想到流水，鐘子期再一次發出由衷的贊嘆，生：善哉，洋洋兮若江河！
教師引導學生理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義。
（引讀）我志在徐徐清風！生：徐徐兮若清風。我志在潺潺溪水！生：潺潺兮若溪水。
我志在依依楊柳！生：依依兮若楊柳。我志在簾簾飛瀑！生：簾簾兮若瀑布。
板書：所念必得
理解知音，師板書：知音
情境創設：
練筆：你就是伯樂，得遇鐘子期這樣的朋友，請拿起你的筆，用幾句話寫下你此時的感受。
?。ㄕn件出示：伯牙知遇鐘子期，喜出望外，情不自禁地感慨道：“妙哉！妙哉！?！保?
?。ㄎ澹┳x中悟情
拓展：傳說這次相遇，讓伯牙和子期相見恨晚，他們約定第二年的中秋再相會?？墒?，當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊的時候，迎接他的不是子期，而是一座冰冷的墓碑。（播放課件）
借助音樂，讓學生理解體會伯牙失去知己子期的悲痛心情。
生理解句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”
師生深情吟誦伯牙在子期墓前寫的一首短歌。
?。┳x中吟誦
師生深情吟誦短詩。
板書：經典
四、核心要素
古詩文教學離不開想象，教學中引導學生展開豐富想象，進入詩所描繪的意境，還原文章描繪的鮮活場景，文本所蘊含的情感才會慢慢溢出，讀者與作者的心靈才能相通相融，產生共鳴。
誦讀是古詩文教學的核心要素。通過誦讀讓學生通曉詞意，去感受作品的韻律之美，同時通過聲情并茂的誦讀讓作品入情入境，陶冶情懷，真切感悟。
五、成效及推廣
為了促進“以讀代講，古文新讀”教學模式的實施及推廣，組織教師輪番深入實驗課堂，借助系列活動，組織課堂教學展示，通過競賽，開展古詩文系列論文研討評比活動，優化教學模式。“以讀代講，古文新讀”教學模式以提高學生的核心素養為基本理念，通過有效朗讀改掉了古詩文課堂死記硬背、生搬硬套的做法使學生能夠自由靈活、輕松自在地理解古詩文。教學模式實驗成功，開啟了古詩文新的教學之旅，為古詩文課堂教學提升了效果。
參考文獻：
溫儒敏，巢宗祺.義務教育語文課程標準（2011年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2012.
注：本文系甘肅省教育科學“十三五”規劃課題立項號：GS[2018]GHB1201。
編輯 張佳琪
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