德育教育在孝義五中英語教學中的滲透作用
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摘 要：在以核心素養為背景的高中英語新課程標準的要求中，提出了先進的教學理念并建立了適合中國國情的高中課程體系，這種體系既要遵循英語語言教學的發展規律，夯實和擴大學生的基礎知識，提高高中生聽、說、讀、看、寫的能力，又要注意將思想品德教育貫穿于英語教學的課堂中，讓德育教育與學科教育深度融合并內化于心，去指導學生的行為和發展。
關鍵詞：引導;可行性;滲透作用
在多數人的認識中，學校教育對幫助學生養成良好的行為習慣是負有一定責任的;也有人說，培養人的智慧才是學校真正的教育。對學生而言，教育不僅幫助他們養成良好的習慣和傳授給他們豐富的知識，更是幫助他們養成良好的習慣后走入社會留下的東西。在學生升入高中后，教師們不得不從入學開始就給他們樹立正確的“三觀”。而這種“三觀”的樹立，孝義五中的教師們正是以德育教育形式進行的。英語學科的核心素養是以德樹人，德育為首是一條教育的鐵律。但在平時的正常教學中，個別英語教師認為從教學角度而言，高中英語課堂中德育教育的滲透是沒有必要的。他們認為高中生的認知已經達到一定水平，很難在短時間內改變或糾正，甚至對課標要求的情感目標教育也是一帶而過。孝義五中就英語教師在教學中滲透德育教育的程度展開了問卷調查，調查數據表明：課堂教學上能堅持把德育教育與學科知識融合的只占半數;相比較而言，學生在英語課堂教學過程中對滲透德育教育是否接受的觀 卻不太相同。
根據調查數據，高一的德育教育滲透得比較
多一些，其次是高二，最后是高三，學生對英語課堂教學滲透德育教育的滿意度也是隨年級變高遞減;調查中，高一和高二的學生喜歡課堂上穿插一些有關德育教育的典范案例或貼近他們生活并觸動心靈的故事，這說明德育教育在英語課堂的滲透還是一定程度上受歡迎的;而一少部分人認為教師上課應該注重課本內容，不應該在課堂上談論與課程目標無關的東西。
新時代的課程改革，尤其是作為第二語言的英語的課程改革，都強調“外語教育”必須從核心素養的四個維度去培養學生，富有“中國情懷”，開闊“國際視野”，增強“文化意識”，培養“思維品質”，提高“人文素養”及提升“溝通能力”，幫助學生樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀和文化觀。因此，高中生素質教育的實施至關重要。在核心素養背景下的素質教育關系到學生全面發展，尤其是現代教育的個性化培養，所以英語教學中對學生德育教育的滲透有著特殊作用。英語不僅是一門學科，更是一門語言，是信息化時代中國文化傳播的載體，廣大教師在學科傳授的同時，一定要注意把無形的德育教育滲透進整個英語教學中。
根據中小學德育教育工作的有關精神和高中階段對德育內容的要求，分析孝義五中學情之后，筆者所在課題研究小組制定了以下四個方面的德育內容進行課堂教學滲透。
一、愛國主義教育
中華民族是一個偉大神圣的民族，有著悠久的歷史傳統，對每一位青少年來說，愛國主義教育的傳承是學習階段必不可少的一課。對一群朝氣蓬勃的炎黃子孫來說，愛國主義教育對他們人生觀、價值觀的塑造起決定性作用，教師們可以在“人與社會”這個模塊中進行穿插教育。這種教育能讓學生們了解祖國歷史，明白中華民族自強不息、百折不撓、艱苦奮斗的發展過程，懂得自己要成為什么樣的人，樹立報效祖國的信心和決心。
二、理想教育
理想是我們心中對美好未來的向往，是一種積極向上的生活態度，是人們為之奮斗的力量源泉，是前進路上的燈塔，是黑暗中的明燈。對高中生進行理想教育實際上是對好的品質和健全情感的造就。初入高中學生們對理想的認識還處于感性階段，他們的理想可能空想的成分很大，甚至很多只是幻想。作為老師，我們有責任和義務對他們進行理性的理想教育，提高他們的綜合分析能力，擴大知識面，讓他們的感性理想逐漸轉變為理性理想，并傳授他們知識使理想更科學化和實際化，提供給他們實現理想的條件和教育。
三、紀律和法制教育
隨著時代進步，青少年的法制意識還很淡薄，因此，對青少年的紀律和法制教育迫在眉睫。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中指出：“要經常地在學生中開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理?！币虼?，學生在學習文化知識的同時還應該得到比較系統的法制教育，以使每一位走入社會的青少年懂得維護自己的合法權益。英語是一門國際語言，英語教師們在傳授語言學科知識的同時拓展國外的相關法律知識尤為重要。德育教育與法制教育唇齒相依，缺一不可。培養學生懂得自覺遵守紀律在集體生活中的意義，教育學生知法、懂法、守法。通過紀律和法制教育，克服學生心中存在的逞強、好勝、霸道、暴力和急躁心理，培養他們的自制力，防止因小事而發生惡性傷人事件。英語教師可以參考外研版教材必修2 Module 2，“No Drugs”一課，開展法制教育，防止賭博、偷竊、毒品等毒害學生，老師要切實履行好監護職責，在課堂上以言傳身教、循循善誘等方法，增強他們自我約束、自律、自強和辨別是非的能力。
四、良好行為習慣的養成教育
一個人的行為習慣不僅反映出一個家庭的教育，也反映出一位老師、一所學校對學生的道德教育程度。學生良好行為習慣的培養和教育，對他們的一生都有著不可估量的影響和作用。在家庭中，懂得尊老愛幼，學會感恩和付出，理解父母的辛苦，才能真正懂得回報。在與同學相處的過程中，明白大家生活在一個集體要和諧相處，尊重其他同學的生活習慣。比如，未經允許，不能亂動別人的東西;借了東西要如期歸還;舉止文明禮貌得當等。在學習中，學會與同學們互相合作、共同探究，廣泛閱讀，惜時如金。生活是人生的第一堂課，也是作為一個人最基本的課程。核心素養背景下的新課標要遵循三個方面的要求：人與自我、人與自然、人與社會。教育學生要符合這三方面的內容，就要求老師們在課堂上進行滲透，教育學生誠實、守信、勤儉、樸實，通過多方法、多途徑培養他們良好的行為習慣，讓學生們學會做人、學會處事、學會做事，為他們的終身發展打下堅實的基礎。 以英語教學新課標為準則是我們學科的教學理念，目前孝義五中英語教師在課堂上對學生德育教育的滲透充實有效，在統籌安排課程進度的同時真正把德育教育落到實處，對我們英語教師團隊也提出了更高的要求。
首先，作為高中英語教師要明確德育教育在教學中的重要性。
近代教育科學的奠基人赫爾巴特曾經說過：“教學中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段，德育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的?！备咧须A段是一個從感性轉變到理性的階段，學生也處于青春叛逆時期。我們教師要能在常規的英語教學中樹立高度的德育教育標桿，把學科教學本身作為撬起德育教育的杠桿，在傳輸本學科知識的同時，又能讓德育教育有了具體和抽象以及時間和空間上的保證，還能起到潛移默化的作用，讓學生在無聲勝有聲的滲透作用下接受正面思想教育的熏陶。
其次，作為英語教師要在教學課堂中確立德育教育的實操性。
學科教育內容不是一經確定就恒久不變，德育教育也一樣，它具有非常鮮明的時代特性，只有和學生所處的時代緊密結合，才能發揮出應有的作用。從新加坡中小學德育教育的成功案例來看，首先貫穿其德育教育的思想就是：以“學生的情感”為主線，從他們的心理需求和精神需求出發，全方位影響學生的身心。其次新加坡的教育還主張教師重視學生的精神需求，而在目前高中生的校園生活里，精神需求往往被認為是道德觀層面的缺失。其實英語學科可以很好地融合西方德育教育的方法，在傳播文化的同時，把西方先進的德育思維能力引進來，并有機地結合起來，從而使我們的教學滲透更有效更高效。比如，有時候某些學生考試不理想，心情低落，從而產生厭學厭世情緒，甚至影響周圍同學，對老師也是惡語相向。西方的教育是以贊賞和鼓勵為主，我們的老師要吸取恰當的教育方式讓學生明白：失敗本身并不可悲，可悲的是不善于總結，不吸取教訓。承受失誤、挫折的過程乃是一次學習的良機，失敗本身就是一次有益的經歷，是經驗和知識的積累，是一筆財富。正所謂失敗乃成功之母。這樣慢慢地培養學生思想認識的轉變，使德育教育真正滲透進學生的心里。
高中英語外研版課本的每一個Module都對應一個話題，這些話題涉及范圍科學且廣泛，從日常生活到智能科技，從生物地理到環境保護，從名人古跡到考古發現，從自然災害到海洋生物等。教學內容安排貼近現實，富有很強的時代氣息，不僅能開闊學生的文化視野，幫助他們從思想行為上樹立正確的道德觀，而且還是滲透思想道德教育的“引子”。
最后，英語教師要確保德育教育在學生未來生活中的可延展性。
眾所周知，理想化的德育教育是讓學生都成為懂得真善美、德智體美勞全面發展的社會進步青年，這就要求教師本身也具備很高的師德情操，做有溫度的教育。高中階段的德育教育從廣度和深度上都高于初中階段，而且對于不同年齡段，德育教育內容也要相應的進行調整。在常規教學中，孝義五中教師課后也會與學生進行心靈的溝通和交流，這種模式也是德育教育的體現，是在與學生心靈溝通中進行滲透和 撥。過去的理論認為，教師就是單純的說教者，而學生也是單純的受教者，認為德育教育是單向傳授的，其實這是一種錯誤的看法。德育教育和學科知識的傳遞是一樣的，絕不可能是單方面灌輸的過程。尊其師信其道，說教者對德育方面的傳授實際上也是對說教者本身人格素養的考量。想要達到理想化的德育教育，先要明白德育教育是心靈的教育，需要一種相對寬松、寬容和溫馨的環境。對學生的錯誤和閃失，不能一刀切，“人非圣賢，孰能無過”，即使是老師也會有違背道德的言語和舉止。因此，學生認識到錯誤并改正的過程就是將無形的德育教育變成有形的交流和溝通的過程，也是幫助學生形成良好品行的過程，將使他們受益終身。
高中階段是良好行為習慣形成的關鍵時期。習慣塑造性格，性格決定人生。英語教師除了在課堂上對德育教育進行滲透，在課后也應該進行跟蹤調查和溝通。豐富的、有內涵的德育教育讓學生懂得成功人士一定是品質優良、行為端正、道德修養較高的人;讓學生懂得虛心向他人學習，孝老近親，養成良好的品德素養，這是學生將來步入社會的基礎;更教導學生善良為本、誠實守信、遵紀守法、樂觀開朗，客觀看待自己，坦誠對待別人。學生不可能一輩子一直接受學校老師的教育，三年后畢業他們要上大學，進而步入社會獨立生活。因此，真正的德育教育要達到“不教之教”的效果，要盡量幫助他們把習慣養成，讓每個人都有自己獨立獨特的道德品質，讓教師教育能隨時提醒他們，達到自我教育、自我約束的良好效果，使他們能夠朝著社會所期望的方向發展。
彼得斯堡說：“不管你是不是愿意，每一位教師都是道德教師?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，只有心懷社會責任感，明白教書育人是自己的職責所在，堅持踐行“立德樹人”的大思想觀，意識到思想道德教育的重要性、必要性和緊迫性才能在常規教學中將德育教育落實到位。此外，在學科教學中滲透德育教育的途徑和方法還有很多種，教師只有不斷探索和嘗試才能提升自己的業務水平，更好地服務于新背景、新時代、新課標下的教育事業。
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