整本《論語》導讀探索
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如何在初高中教學銜接階段，做一件對高一學生核心素養培育與提升有所裨益的事情？筆者結合學生的學情，找到一條解決途徑：整本閱讀《論語》，導學雙管齊下;整散互相關聯，一詠三唱結題。
一、教師“備足功課”，學生“動手動腦”
從文本的經典性與篇幅的適宜性兩個方面考慮，高一學生在初中階段已經學過《論語十則》，所以以《論語》為對象，有利于前后銜接，新舊相承;梳理教材，《論語》作為“名著導讀”的有機組成部分，正好安排在人教版必修一中。所以，《論語》最適合成為高一學生整本書閱讀的材料。
對于中學生而言，他們會覺得《論語》過于零散而又有些艱澀難懂，而孔子過于遙遠而又顯得嚴肅古板。所以，還原孔子的真實形象，解釋說明《論語》的背景，應成為教師指導學生整本閱讀《論語》的第一步，而且需要教師備足功課，盡可能以講座的形式來走好這第一步。
有鑒于此，筆者準備了兩課時的導學講座。先講其人，以“去圣乃得真孔子”為題來簡明扼要地講述孔子的一生：沒落的貴族、短暫的仕宦、流浪的君子、不倦的學者、永遠的老師。下述其書，以“千秋浮沉話《論語》”為題，來鉤沉《論語》兩千多年來所經歷的“一家之言—唯我獨尊—屢被打倒—歷久彌新”這一番坎坷命運，在波折背后，淺析自古至今國人學習研讀《論語》的得失，以期為學生提供經驗與教訓。
有了教師在前方“披荊斬棘”“導夫先路”，學生既能一改之前所持的“敬而遠之”與“望而生畏”這兩種心態，帶著新鮮感去閱讀《論語》，帶著問題去認識孔子，又通過閱讀《論語》而全面認識孔子，通過理解孔子來深度消化《論語》。
學生只有了解孔子所處的時代背景，才能懂得儒學的由來和意義。在筆者的引導下，學生們查閱了大量的資料，并互相交換資料，甚至有學生通過歷史老師獲取了解讀《論語》的資料，對作者、作品、時代背景有了一定的了解，學生便可立足《論語》，開始個性化閱讀。
二、自學“化整為零”，協商“求同歸一”
該怎么指導學生讀《論語》，于教師而言，始終是個大問題。
如果讓學生按照《論語》現成的編排體例，每天（或每周）選擇若干條語錄作為閱讀對象，先梳理其含意，再做讀書筆記，那么《論語》二十篇總計500余則語錄， 一個學期即可讀完。然而我們要認清一個基本事實，《論語》的編排并不算科學，學生逐條式推進，看似最后完成了“量”的積累，但很難說獲得“質”的把握。于是，筆者放棄了這樣“照本宣科”式的閱讀模式。
《論語》究竟講了些什么？筆者認為，從便于學生接受的角度出發，不妨將它一部分視為孔子的“內心獨白”，另一部分視為孔子與弟子之間的“家常話”。前者大多是有感而發，而后者更屬有的放矢。那么，孔子的所感所思，自然與當時的時代環境緊密關聯。在已經掌握了較為充分的歷史資料的基礎上，學生不難看出，《論語》中的許多議論，一則源自孔子對上層領導的不滿——當權者醉心于“霸道”，推崇血腥殺伐，二則出于對時人的不滿——國人拋棄了周公“禮制”，不尊重禮義廉恥，且缺少誠信忠恕。基于此，筆者引導學生從全書中提取十二條關鍵詞：仁、義、禮、智、信、忠、孝、修身、交友、為政、教育、君子與小人等，試圖以關鍵詞為抓手，來對“子曰”做系統性的梳理，進而清晰地感受和評價儒家思想。
具體的做法是：由4到5名學生組成學習小組，認領其中一個關鍵詞，從《論語》中整理出與之關聯的全部內容。要求先摘抄原文，標注生僻字的讀音;再用原文、譯文對照的格式進行翻譯;然后根據自己對語錄的理解，結合生活實際，寫一段文字感悟。這樣，我們先將《論語》化整為零，按組分工，力求攻其一點，做到深度挖掘，立體感知。同時，為了解決學生在理解上產生謬論與偏差的可能，我們還會進行組內協商，去偽存真，形成共識，求同歸一。
下面，列舉班上學生所撰的三則《論語》讀譯作業：
例1：原文：子曰：“不患莫己知，求為可知也?！?
譯文：孔子說：“不要擔心沒有人知道自己，而應該去追求足以使別人知道自己的本領?！?
應用：史鐵生在最好的年紀失去了行走的能力。他曾一度墮落，脾氣變得暴怒無常，但他最終憑借手中之筆在文學世界里畫出動人的風景?！安换寄褐?，我相信，是金子總會發光的。
例2：子曰：“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！?
譯文：孔子說：“貧窮與卑賤是人人都厭惡的，但不用正當的方法去擺脫它，就擺脫不了。”
應用： 近些年，精準扶貧惠及全國，各項惠民政策在我們這個國家級貧困縣落地生根。作為被扶貧者，我縣廣大人民首先應該自食其力，因地制宜，結合自身優勢去找致富之路，而非一味地“等、靠、要”，這就是孔子所說的“不以其道得之，不去也”。
比較這兩則學生作業，例1的應用主要來源于課堂知識，例2的應用來源于身邊事實?？梢哉f，對于《論語》的實際運用，學生依托于書本知識，或者立足于現實環境，或者取材于新聞報道，都能做簡潔流暢的表達，而且應用得恰如其分。
以學習小組為單位，以關鍵詞為對象，在協商的基礎之上，我們整理好研討記錄，在組內評選出閱讀《論語》的最佳應用范例、最佳讀后感，最后匯編成文集在教室展出。于是，在規定時間內，我們完成了12冊的《論語》閱讀成果。當12冊合一之時，師生們頓時看到了一個含意豐富、體系全面、現實意義感十足的《論語》“大世界”。
三、聯通“百家爭鳴”，分享“美美與共”
當我們對《論語》進行12種類型的解讀之后，一個問題又擺在了我們面前，那就是，《論語》的思想核心是什么？
從學術的角度來看，《論語》的核心精神集中體現為一個“仁”字，其典型表述為“仁者愛人”。但對于高中生而言，這個核心思想又顯得空泛，于是，我就充分尊重學生，引導他們作個性化的解讀。有的小組認為是“仁”，有的小組認為是“孝”，還有小組認為是“禮”。這些看上去都不乏道理。一時間，同學們積極談論，各抒己見，大有“百家爭鳴”的氛圍，但同時又莫衷一是。
為此，筆者嘗試著改變思維角度，不拘泥于思想核心本身，而去反問學生：《論語》中的哪些話你認為最重要？
于是，在分類整理“子曰”并互相交流了小組成果之后，我們開始評選“我最愛讀的《論語》句子”。最終，經過學生投票，我們選出了《論語》十大金句，展示如下：
1.學而不思則罔，思而不學則殆。2.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。 3.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。4.己所不欲，勿施于人。5.溫故而知新，可以為師矣。6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。7.士不可以不弘毅，任重而道遠。8.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。9.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？10.吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
通過這些金句，我們再來回答前面的問題就容易多了。我們不是做嚴謹的學術探究，而是從學生的視角得到這樣的答案——《論語》的核心思想是教育人們做“君子”，《論語》是一部標準化的學生核心素養培育的教科書。
通過指導學生整本閱讀《論語》，讓學生理解并推崇“君子”人格，不單是整本書閱讀的成果，更是提升學生核心素養的實踐成果。
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