試談訓詁在高中文言文教學中的意義
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【摘 要】在教語文、學語文的過程中，無論是現代文閱讀還是文言文閱讀都會遇到訓詁學中關于詞義、字義等方面的一些常識性問題。但只知表面不識本質，本文試從文獻角度探討訓詁在文言文教學中的意義。【關鍵詞】語文教學；訓詁；意義【中圖分類號】G633.3
【文獻標識碼】A
【文章編號】2095-3089（2019）13-0252-01在語文的教學過程中，對于初學者不可避免地要遇到語詞問題。多數時候，一個詞的具體意義并不難，難的是詞義的來源，怎樣才能準確推斷詞義。此時，充足的例證是確立結論的必要條件，需要做大量的查證工作，作為高中學生應怎樣落實到實處。作為一個學生，經常反問的一個問題就是，其在日常閱讀中，遇到語詞障礙后應該如何解決。如果是現代文閱讀會根據上下文內容去推敲，揣摩文意；相反文言文閱讀，除此之外，應借用工具書去尋求根源，用訓詁方法去探求其意。但是，借助工具書不是獲取能力的有效路徑。依據此言，怎樣才能借用訓詁方法從浩如煙海的辭海中找到自己所需的知識，怎樣用訓詁探求本源。由此可知，我們在學習文言文時，要更好的把握訓釋在具體的語言環境中的具體意義?！霸~義進入言語交際之前，是靜態貯存義，屬于語言范疇。古籍語義屬于言語范疇，訓釋古籍貫語義就是要訓釋具體言語環境中的語義?！盵2]在平時閱讀文言文時遇到困難，通常的辦法是根據語境進行詞義推測，尋求最切近的解釋，再納入文句以便驗證。比如：“教猱升木”這個詞的意思?！对姟ば⊙拧そ枪酚校骸拔憬题?，如涂涂附。君子有徽猷，小人與屬?！痹谙惹匚墨I，比較抽象。筆者只有逐字查尋，先了解下“徽”、“猷”“小人”等的意思，體會詞義所處時代的文化環境，使其理解上下文，即“君子心中有善道，百姓自然跟上跑?！蹦敲?，前面的比方是怎么回事呢？“猱”屬猿類，當然善攀，“升木”言爬樹，正其所長；“涂”、“附”義明，涂抹污穢。前后貫穿，是說“教猱升木”與“涂涂附”一樣，絕不可為。經過一番的查詢，曲暢旁通，使我聯想到“助紂為虐”、“為虎作倀”等詞，將《詩》之大義解釋為“教那猴猱來上樹，泥污之上涂泥污?！毕襁@樣成語，只有放在當時的語境下去理解，才能抓住要害，換給歷史一個嶄新的面容。這樣筆者既理解了詞義發展的歷史脈絡，也掌握詞的來由。無論從考察字眼，還是考察文化背景，都必須對當時社會文化知識有一定的了解，才能更進一步的深入。《左傳成公二年》：“齊師敗績。逐之，三周華不注?！蓖趿Α豆糯鷿h語》注：“晉師追趕齊師，圍著華不注山繞了三圍。逐，追趕。周，動詞，繞。華不注，山名，在今濟南東北。”關于“三周華不注”，歷來眾說紛紜，注文是一種常見的說法，還有人說華不注山純屬虛構，“三周”也就無從談起。崔樞華《“三周華不注”解》一文，以自己親自考察的結果，為此進行了很好的解釋。他說：“華不注山孑然獨立，可以約略地把它看作一個圓錐體。這個圓錐體高約三百米，底面積與周長也都不大。筆者曾繞山中速步行一周，從山下西南的倉庫門前出發，向西轉北，穿過郅家莊、山北陳家莊、山東陳家莊等，回到原處，只用了二十八分鐘。推測路程，大約只有五里，即二千五百左右。齊晉之戰，晉軍出動兵車八百乘，有六萬人參戰；齊國參戰人數雖無明文記載，但其君臣全不把晉軍放在眼里，兵力當不亞于晉軍。這千數百乘戰車，十余萬人，如果都來到這小小的華不注山下，平均每個人在二千五百米的周長上大約只能占到幾厘米，莫說繞著山跑三圈，就是戰，恐怕也沒有立足之地呢！顯然，在這里奔逃追逐，繞山三周的不是全體晉軍和齊軍。那么‘逐之，三周華不注’的‘之’字究竟指的是什么人？對于這句話該如何理解呢？”“從《左傳》中所記載的戰爭的實際過程來看，‘六月壬申，師至于靡笄之下’，‘癸酉（第二天），師陳于鞌’，‘逐之，三周華不注’，顧炎武據此說：‘戰于鞌與三周華不注同一日，計不甚遠?！ā渡綎|考古錄·考古地理》他的話是有道理的?！盵11]作者從實地考察出發，用實際的里程和人數作了下分析，不可能存在眾多人馬共同繞山三圈，這是不符合常規，同時，也不符合人的邏輯推理，只有單人才能做到這樣的發揮作用。分析上文，可見得二者之間的內部聯系，用中國傳統訓詁學的一句老話來說，就叫做“觀其會通”。什么是“會通”呢“會通”基本上就是一種綜合，即綜合語詞和語詞、字和字之間內容意義和形式上的本質特點。就內容來說，是詞義和一定語言環境中的表達功能。就形式來說，主要是作為語詞的物質外殼的語音。從語詞中抽出這兩方面的相同或相牽連的質素來加以綜合，就可以看到語義的內部聯系。一旦掌握了這種內部聯系，就能把錯綜復雜的一詞多義的現象理出頭緒，并貫串起來，從而更好地掌握一個詞的全部意義。從以上的例子中可看出，訓詁的主要目的也就是解釋詞義，不言而喻。同時，也反映出訓話與文獻的關系是至為密切的，文獻以訓詁為指導，而訓詁則應該在文獻中發揮其重要的作用。參考文獻[1][2][3]饒尚寬.《訓詁學通論》，烏魯木齊：新疆人民出版社，2001年第1版，第272、201、281頁.[4]李學勤主編.標點本《十三經注疏·論語注疏》頁首，北京大學出版社，1999年版.[5]劉寶楠.《論語正義》二十四卷第420頁，河北人民出版社，1988年版.[6]趙紀彬.《〈論語新論〉導言》，《中國哲學》第十輯第51頁.[7]蔣伯潛.《諸子通考》第293頁，浙江古籍出版社，1985年據1948年版重排本.[8]錢穆.《論語新解》頁首，三聯書店，2002年版.[9]楊伯峻.《論語譯解·導言》第25—26頁，中華書局，1980年第2版.[10]《文史知識》編輯部.《經書淺談》第98頁，中華書局，1984年版.[11]饒尚寬.《訓詁學通論》，烏魯木齊：新疆人民出版社，2001年第1版，第315頁.
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