《離騷》兩種演唱版本的比較分析
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摘 要：《離騷》是戰國時期楚國偉大的愛國主義詩人屈原創作的長篇政治抒情詩。古今中外有許多音樂家根據《離騷》創作了眾多的音樂作品，其中當代兩位歌唱家龔琳娜、于文華各自演唱的《離騷》堪稱經典，兩個演唱版本各有特色，本文試對其進行比較分析。
關鍵詞：《離騷》;演唱版本;比較分析
1 旋律風格：龔版大氣豪放，于版深沉內斂
老鑼作曲、龔琳娜演唱的《上下求索》和伍林發作曲、于文華演唱的《離騷·端午》雖選詞都出自《離騷》，但風格截然不同：龔版大氣豪放，于版深沉內斂。這兩部作品都是對經典流傳的貢獻。
龔琳娜版《上下求索》在風格上恢宏磅礴，大氣震撼。從樂譜的整體上我們可以看出，該曲為D五聲羽調式，F為宮。龔版的旋律在規整性上與于版有所不同，句與句之間都僅是開始于F宮、A角、D羽這3個音上。龔版旋律中多次反復“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，并使用相同的旋律，分別在第19小節和第43小節處反復出現。這里即反復強調主題、呼應標題《上下求索》。
于文華版《離騷·端午》為2/4拍F角雅樂七聲調式。在譜例第二小節中，我們就可以發現雅樂的蹤影——變徵。對譜的分析中可以發現，第6小節出現了#1，經過分析可以得出，在這里，樂曲又暫時轉調為A宮雅樂七聲調式。在樂曲的第8小節結束，旋律又轉為最初的調性。并且在第9、第10小節的部分和前面第1、第2小節的部分旋律保持一致，從整體旋律上來講，從第1小節至第16小節這部分是樂曲的第一部分。通過分析，我們發現第17小節至第32小節為歌曲旋律的第二部分。兩個部分間的樂句在每一句的開頭選用了相同的旋律，全段節奏與旋律大體相似，較為規整。從第41小節至64小節即為該歌旋律的第三部分。
從作曲方面，我們可以看出曲作者伍林發在這首歌的創作上對傳統音樂運用的精細程度——樂曲曲式運用了雅樂。雅樂是中國古代的傳統宮廷音樂形式，是古代帝王祭祀天地、祖先和朝會、宴享時使用的正統音樂;將“南音”（中國現存歷史最悠久的古音樂）糅合在歌曲當中，使這首歌曲古韻悠然，深沉婉約，并夾帶著憂愁、沉郁的情緒。無論是曲式還是音樂元素的運用，都顯得別具匠心。
從節奏上看，龔版與于版在節奏上都較為簡單，但于版節奏更為多樣：龔版多數運用了四分音符、二分音符與八分音符，但于版還更多地運用到了附點四分音符;從旋律上看，龔版與于版都使用了傳統民族調式，但于版在旋律色彩上更為豐富：龔版使用了五聲調式，而于版則采用了七聲雅樂角調式;從旋律規整性上看，旋律都注重段落規整：龔版旋律的句與句的起音則是從F宮、A角、D羽這3個音上出現，而于版在旋律上有明顯的3個部分的劃分。
2 配器特色：龔版中西合璧，于版古典悠揚
龔琳娜版《上下求索》中配器豐富，中西合璧。最重要的一個配器部分就是加入了編鐘。筆者認為，龔版《上下求索》中首先以編鐘的聲音作為整個音樂的開端，也無疑是對編鐘的突出和強調。在音像資料中，中國音樂學院院長王黎光對曾侯乙編鐘（復制件）作了詳細的介紹。從他的介紹中我們可以看出，我國對于該寶物的重視和保護程度是極高的。龔琳娜能夠在CCTV《經典詠流傳》這檔電視節目中將編鐘搬上舞臺，可以看出我國對經典文化流傳的重視度，對龔林娜音樂態度和音樂水準是一種非常高的認可。
龔林娜版《上下求索》的伴奏是由現場樂隊伴奏，指揮為老鑼。樂隊是由龔林娜老鑼夫婦創辦的“龔鑼新藝術樂團”。首先進入演奏的樂器就是編鐘，編鐘的演奏團隊是隨州市博物館曾侯乙編鐘樂團，后又加入了合唱部分。整個樂隊的指揮以及混音都由老鑼來完成，合唱團為北京詠樂合唱團，伴奏中其他樂器及演奏者有笙演奏者聶云雷、笛子演奏者王華、大阮演奏者齊聞多、大號演奏者高賓、圓者禹星海，沈最、戰鼓演奏者嚴偉。從這些我們可以看出龔版在配器方面的專業性和其樂器使用“中西合璧”的特色。
于文華版《離騷·端午》中配器多運用中國特色而又歷史悠久的樂器。曲作者伍林發在歌曲中糅合了南音悠揚典雅的元素，音樂人尹鐵良在為該曲編配時，運用到許多民族樂器，如笙、阮、南琶、北琶以及尺八等，并且邀請國內頂尖演奏家錄制，讓這首歌曲更具古典韻味。后期縮混邀請了著名錄音師張曉安。于文華多次進棚演唱，并且表示這首歌是整張國學唱歌集中最喜歡的歌曲之一。于文華細膩動情的演繹，演唱時音色細膩圓潤，情緒貼合詩文，更是對千年前的屈原和他的巨作《離騷》致以崇高的敬意。
從配器上看，于版更加注重傳統音樂元素與中國民族樂器的運用，龔版則融合了中外樂器來演繹。所以，從配器上可以看出：于版古典悠揚，龔版中西合璧。
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作者簡介：王帥（1995—），女，河北人，湖南科技大學藝術學院碩士在讀，研究方向：音樂。
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