初中語文教學應注重經典誦讀指導
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初中語文教學長期受應試教育的影響，尤其是古詩文教學，教師重視文章思想內容、篇章結構、字詞句法的分析講解，卻忽略了誦讀感悟、從而導致耗時多、效果差。南京大學著名學者程千帆說過：“背誦名篇，非常必要，這種方法看似笨拙，實則巧妙?！睆恼Z文學習的歷史經驗和規律看，沒有誦讀這一環節，學生感悟、積累、儲存的語言材料不豐富，學習文言的效果就會大打折扣。初中古詩文教學應高度重視誦讀、要把經典誦讀擺到首要位置。
一、語文教學為何要重視經典誦讀
語文新課程標準指出：現代社會要求公民具備良好的人文素養，要求學生豐富語言的積累，培養語感。學習語文不僅是提高學生人文素養需要，也是傳承中華文明的工具。中華文化的精華，中華文化的積淀，中華民族的歷史，絕大部份保存在以文言文作為記錄手段的文化典籍中。傳承民族文化，增強民族文化的凝聚力，作為初中生應該學習一定的古詩文。初中生學習古詩文的目的，首先是語言的積累，語感的培養，以及人文精神的熏陶，這些目標都需要閱讀一定數量的古詩文，記住其中內容的精華，然后才能揣摩領悟其精髓。經典誦讀是最好的方法了。
初中生學習古詩文應該先是感知內容，然后過渡到對文本的深入理解。文言文與現代語體有很大的差異，初中生學習古詩文，只有先通過反復的誦讀，獲得初步的感性認識之后，再經老師點撥分析，才能進入理性認識，對文章內容的理解。所以，學習古詩文先進行經典誦讀是符合人們認識事物的一般規律的。
語文學習是實踐性很強的活動。語文課程標準要求：應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律，還指出在教學中，尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。即要注重對語言的直接吸收和對語感的直接把握。初中課本中所選的古詩文大多是傳承中華文化的、內蘊豐富的經典，只有經過學生反復的誦讀，慢慢地品味揣摩、領悟，內化為學生自己的東西，學生的收獲才更有效。
學習語言要重視積累，只有原始積累雄厚，才能日后薄發。學生學習古詩文進行誦讀背誦，是積累文言文語言材料的最好方法。初中生學習古詩文，就要在誦讀上下功夫，要多讀，要背誦，甚至是陶淵明式不求甚解式的死記硬背。學生先有豐富的積累，再長期消化吸收，學習古詩文就會事半功倍，學習語文就會輕松愉快。
二、語文教學怎樣進行經典誦讀
九年義務教育語文課程標準指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力。語文學習特別是古詩文學習更應該讓學生更多地直接接觸文言材料，在大量的閱讀實踐中掌握。加強文言的經典誦讀就是最有效的實踐活動。經典誦讀首先要求學生個人能夠大聲地朗讀。學生借助課文注釋、字典，自學生字，然后自主地順暢地大聲朗讀。朱熹在《訓學齋規》中說得明白不過了：“凡讀書.......須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記，只是要多誦讀遍數，自然上口，久遠不忘?！?
然后要重視老師的范讀。教師聲情并茂的范讀，不僅具有榜樣作用，而且對學生還有熏陶感染作用。對于初學古詩文的初中生，教師的示范性誦讀是引領學生開啟文本之門的鑰匙。教師引領學生，一句一句、一段一段地細讀，讓學生在反復誦讀的過程中初步掌握文言斷句、重讀的規律。對于難以讀準的片段和句子，教師可在語法知識的輔助下，幫助學生揣摩涵泳，找準重音，讀準節奏，讀出語氣。
在學生試讀、教師范讀后，教師要嚴格對學生進行誦讀訓練。誦讀起點要低，要求要嚴，循序漸進，切不可急躁冒進。誦讀訓練可以分三步進行：第一步，正音斷句，順暢朗讀。起初讀慢一些，字音要讀準，停頓要劃分恰當，句子的層次要分清楚。這樣有助于學生恰當地領悟文章表達的意思。
第二步，揣摩語氣，感情朗讀。要讓學生體會出經典文本語言的精煉優美。體會作者或文章中人物的思想情感、感受到人物的音容笑貌。這一階段的誦讀要注意文章每句每段的語氣，準確把握語氣，要揣摩作者和文章中的形象，在感受形象的過程中，把握思想感情、理解作者意圖，獲得理性的審美感受以及對文化的體認，開闊了視野，陶冶了心靈。
第三步，凝思冥想，品讀評價。這是誦讀的最高境界，有人稱之為“審美誦讀”。這是要反復誦讀，反復咀嚼，把文章中的一些抽象概念，轉化為富有樂感的形象畫面，再現作者的意象，通過聲音創造性地傳達給聽眾。用心體會文章抒發的思想感情。當然，這并非所有人都能達到的，但應該成為每一個學習古詩文的初中生所努力的方向。還要感悟文本的謀篇布局，思路脈絡，結構關系，遣詞造句及其的奧妙所在，不斷引導學生吸收內化。誦讀的形式可采用默讀、漫讀、散讀，流出誦讀空間，與作者對話，使之漸入境界。
當然，有效的經典誦讀還與疏通文意密不可分。教師要發揮主導作用、要善作點撥，激活學生思維，同時對文本的深刻內涵及其價值要引導學生充分挖掘，加深對文本的理解，有利于促進學生的誦讀，誦讀又可以加深對文意的理解，做到有機統一。
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