園小意足

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　　摘要：“園小意足”體現得最充分的要數私宅庭園，即私家園林。此類園林規模一般不大，是園林形式中普及最廣的一種。然而經過文人匠師之手，私宅庭園卻能夠移天縮地、小中見大，在有限的空間內營造無限的意趣。
　　關鍵詞：園小意足;私宅庭園;小中見大
　　從環境的物質要素構成來講，私宅庭園由純自然環境和人造環境兩部分組成，純自然環境包括氣候、地理、土壤、原生植物等因素;人造環境包括建筑布局、疊山、理水、花木配置等。陳從周先生說過：“園之佳者如詩之絕句，詞之小令，皆以少勝多，有不盡之意，寥寥幾句，弦外之音，猶繞梁間”。正好說明私宅庭園巧妙之處在于極小的空間內運用人工的手法，追求寫意性的自然景觀，并且較好地將文人的興趣愛好融入其中。
　　1移天縮地
　　北周庾信《小園賦》直抒胸臆：“若夫一枝之上，巢父得安巢之所;一壺之中，壺公有容身之地”，對此曹林娣先生解釋為：“僅足容身的安靜的小園林，雅致而小巧，融合了悠遠清幽的山水詩文和瀟灑玄遠的山水畫的意境，園林從寫實向寫意過渡，代表高品位的園林文人化走向。”這是《莊子》少欲知足思想的延續，原文為“鷦鷯巢于深林，不過一枝，鼴鼠飲溪，不過滿腹”。唐代司空圖也有“茶爽添詩句，天清瑩道心。只留鶴一枝，此外是空林”的佳句。因此便有園林取名一枝園、半枝園。另有小園取名“蝸廬”，源自《莊子》“蝸角之爭”，寓意特指園小且陋。白居易《池上篇》“十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，勿謂地偏。足以容膝，足以息肩?！笨芍^是小園典范，白居易所到之處，即使一二日，也要“輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環斗水為池”，真正是“園亭池榭，僅可容身，便是半生受用?！薄坝猩醿H容膝，有門不容車”也是小園的寫照，故而有后來倪云林畫的《容膝齋圖》，也有園林取名叫做“容膝齋”。私宅庭園雖小，卻也是“別有小筑，片山斗室。予胸中所蘊奇亦覺發抒略盡，亦復自喜”。文獻中關于小園的記載不勝枚舉，如明代徐渭流傳至今的青藤書屋，坐北朝南，共兩室。前室南向，窗外有小天井，天井內臨窗鑿魚池一方，西邊栽青藤一棵。清朝初年，大批文人全身心的參與造園活動，園林規模日益趨于小型化，園林取名也多以小為勝。如蘇州殘粒園，取唐代李商隱“紅豆啄殘鸚鵡?！钡脑娨?，全園僅140m2。另外還有半園等。此類小園猶如明清山水小品，雖然內容不多，卻能沁人心脾，小有亭臺亦耐看。
　　2小中見大
　　私宅庭園立意講求以小見大，能夠在有限的空間內營造無盡的意趣，如倪瓚《溪亭山色圖》跋文：“江山無限景，都聚一亭中”，拙政園的“聽雨軒”，留園的“清風池館”及網師園的“月到風來亭”等，這些都表明園林的價值并不局限于建筑個體，而是在于把自然界的無盡風月都吸納到建筑中來。這樣既能滿足游覽和園居功能，同時又節約土地資源、物質材料及營造成本。如《板橋題畫竹石》所言：“十笏茅齋，一方天井，修竹數竿，石筍數尺，其地無多，其費亦無多也。而風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閑中悶中有伴，非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也。彼千金萬金造園亭，或游宦四方，終其身不能歸享。而吾輩欲游名山大川，又一時不得即往，何如一室小景，有情有味，歷久彌新乎？對此畫，構此境，何難斂之則退藏于密，亦復放之可彌六合也?！备猩跽?，“埋盆作小池，亦有江湖適”。沈復在《浮生六記》中寫自己掃墓途中撿到一塊奇石，“用宜興窯長方盆疊起一峰，偏于左而凸于右，背作橫方紋，如云林石法，廛巖凹凸，若臨江石硯狀;虛一角，用河泥種千瓣白萍;石上植蔦蘿，俗呼云松。經營數日乃成。至深秋，蔦蘿蔓延滿山，如藤蘿之懸石壁，花開正紅色，白萍亦透水大放，紅白相間。神游其中，如登蓬島”。由此可見，盆景、插花皆是園小意足的延伸。
　　日本園林中的枯山水、茶庭和坪庭，體現的都是《維摩詰經》中“芥子納須彌”的小中見大境界?？萆剿畬⒃靾@四大要素的屋木山水，精簡得只剩下石頭，如東滴壺庭園，以塊石象征山，碎石則代表水。細沙雖微，含藏恒沙世界;元素雖少，蘊藉無限禪機。茶庭園小門低，茶室之內僅夠兩三人跪坐共飲。坪庭也稱壺庭，猶如于方寸之間再造乾坤的壺中天地，是日本造園普及民間的典型。坪庭多處于民居宅院中不同建筑的銜接處，具有采光、通風等實用功能。雖空間狹小，卻也具備置石、水缽、石燈及栽植等造園要素，配置方式力求簡素精雅。且能夠從環繞坪庭的各個房間欣賞到園景，可謂是于細微處含藏了自然的無盡生機。
　　3結語
　　私宅庭園的興盛是由于大批文人全身心的參與造園活動，園林規模日益趨于小型化，因而追求以小見大，以少勝多的抽象化藝術效果。造園的人工因素大量增加，技藝更為高妙，這樣一來，園林已不再是達官顯貴的專利，只要懷有山水之情的人，都可以設計營造園林。
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