知人論詩 理解成誦

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　　 【摘要】在小學階段的古詩教學中，學生對作者的創作背景、生活經歷等深入了解后更能理解不同詩篇蘊含的情感。同時，在課堂教學中，教師采取對比教學的方式，使用深入淺出的語言，更能引導小學生去聯系并不多的自身經驗，從而引發共鳴，讀出詩中情感。
　　【關鍵詞】知人論詩 分析文本 對比教學
　　 在教學參考書的古詩教學中，教學目標里有這樣一條：有感情地朗誦古詩，能體會其中思想感情。于是誦讀時，學生們會加上“感情”：五言詩重讀第三字，七言詩重讀第五字，有時聽得我們啼笑皆非。追根究底，其實學生并未真正明白詩中蘊含的情感，不是用力過猛就是淡而無味，往往達不到恰當的效果。
　　 我們在鑒賞詩歌的時候，有一個原則——知人論詩，即通過了解詩人的生平事跡和理想抱負來解讀詩人的作品。如果不了解作者，或者對文本分析不透徹，那么就可能誤解詩歌的主題，不能正確讀出詩中所蘊含的情感。
　　 如何才能“知人論詩，理解成誦”呢？
　　一、分析文本 了解作者
　　 分析文本是古詩教學的首要任務。
　　 1.分析作者的描寫對象
　　 詩人在面對不同對象時產生的情感不同?！冻厣稀泛汀顿u炭翁》都是白居易的作品，兩者因描寫對象不同而使詩中蘊含的情感不同。它們都是寫人的古詩，但是《池上》寫的是兒童，《賣炭翁》寫的是老人。白居易在《池上》中描寫的這個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。他不知道怎么掩藏蹤跡，水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。這是一個天真可愛的孩子。白居易見到這童真童趣的情景，心情愉悅讀這首詩的時候就應該用輕松活潑的語氣，讀出詩人對孩子的喜愛之情。那么，在《賣炭翁》中，白居易見到的是一位怎樣的老人呢？是一個在雪地里賣炭的老人。他滿臉灰塵，兩鬢斑白，十個手指也被炭燒得很黑。這是一位很可憐的老人。見到這么可憐的老人，白居易受到觸動，很同情他，為他的遭遇感到難過，我們在朗誦這首詩時就應該慢一點。另外，此時作者還很憤怒，老人家辛辛苦苦把自己做好的木炭拉到街上賣，卻沒賣到錢，“白衫兒”只給了他一點布匹。所以在讀“一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”的時候應該是語帶憤怒的。
　　 只有對文本中作者描寫的對象有了清晰而深刻的認識，我們才能對作者面對的情境有深刻的理解，才會體會到詩人深摯的情感。如果我們對文本描寫對象沒有深刻的認識，那么對作者在詩中傾注的情感也必然是模糊的。
　　 2.分析文本的寫作時間
　　 詩人在不同的人生階段，對所處的社會背景的感受是不一樣的，其所寫的詩中蘊含的情感也有區別。杜甫一生留下無數詩篇，因其所寫詩中常常諷刺時政，憂國憂民，深入反映百姓疾苦而被后人尊稱為“詩圣”。沉郁頓挫的杜甫詩，也有對花對酒對月的少年時候。開元十九年，當時24歲的杜甫開始游歷，之后在洛陽遇到了李白、高適，三人同游，此時杜甫寫成了《望岳》：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。在教學《望岳》的時候，筆者告訴學生們：“杜甫考完試后決定周游全國，出去旅游的時候又遇到了自己的偶像，跟偶像一起游山玩水，你想想這時他是什么心情？”學生們異口同聲地說：“高興！”理解了作者此刻的心境，為理解詩中所蘊含的情感打下了良好的鋪墊，筆者接著問：“作者看到巍峨的泰山，發出什么樣的感嘆？”“這么高的山，有一天我一定會爬上去的，當我爬上山頂的時候，別的山都會在我的眼下?！薄八宰髡咴谠娭姓f……”“會當凌絕頂，一覽眾山小?！睂W生們帶著作者的恣意灑脫和雄心壯志讀出了這句詩。
　　 安史之亂爆發后，潼關失守，以至中年的杜甫獨自去投肅宗，中途被安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《春望》：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。教學《春望》的時候，筆者先給學生們講解了杜甫走上仕途的艱難。好不容易當了官，卻只一年多就遇到安史之亂。安史之亂使得生靈涂炭，雖然山河依舊，但是國家卻四分五裂，人民流離失所，長安城一片殘破景象。此時學生更加懂得作者詩中的“花濺淚”“鳥驚心”，懂得作者在《春望》中寄托的憂國憂民之情，懂得作者的睹物傷情。在此基礎上進行朗誦訓練，學生們可以更好地把握感情基調。
　　 分析作品寫作時間，有利于理解作者所處的社會背景，更能理解作者在文本中所宣泄的情感類型。
　　二、課內交流 讀出情感
　　 課內交流是古詩教學的主體部分。
　　 1.對比教學的交流方式
　　 “誦讀也是一種藝術的再創造。”在教學實踐中，筆者經常將不同作者相似主題的詩放在一起做對比教學，如杜牧的《山行》和張繼的《楓橋夜泊》。這兩首詩都是描寫秋天景色的古詩，但其中的情感卻大相徑庭。
　　 課內交流時，筆者引導學生借助注釋理解了詩句的字面意思后，再讓學生思考這兩首詩寫景的共同點和不同點。學生很快找到了兩首詩的共同點：都是寫秋季的景色，都有“霜”“楓”這兩個意象，同樣寫了秋季的“寒”。接著學生找出了以下幾點不同：地點不同（杜牧在山上，張繼在船上）;時間不同（《山行》中時間是白天，《楓橋夜泊》中時間是晚上）。筆者立即追問：張繼眼中夜晚的秋景和杜牧眼中白天的秋景有哪里不一樣？有的學生說：“白天和夜晚溫度不一樣”，有的學生說“楓葉的顏色在白天看來非常紅艷，夜晚卻看不出”。筆者借此引導學生體會作者看風景時的心情（一愁一喜），并請學生思考為什么張繼筆下的秋景帶有濃濃的愁意，而杜牧筆下的秋景卻有著勃勃生機呢？接著筆者為學生們補充兩位作者不同的人生際遇：張繼在寫這首詩的時候，銓敘未中，還沒有能走上仕途，一腔抱負無處安放，分明有才學卻不能有所作為;比起張繼，杜牧就不一樣了，杜牧是晚唐時期宰相杜佑之孫，他26歲就中了進士，最終官至中書舍人，可以說是個很有出息的人了。而杜牧登科后，曾經有十年的幕僚生活，尤其是在揚州做牛僧孺的幕僚時，真正是閱盡世間繁華。學生們至此才更能體會作者內心：張繼心中帶著滿腔的愁緒寫下的《楓橋夜泊》將那種羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來。比起張繼，杜牧得到過很多，所以即使是后來在官場上遇到挫折，他也并不是一味沉溺悲傷。他的性格中有積極的一面，同樣寫秋天，杜牧就不是“悲秋”。杜牧通過這一片紅色的楓林，看到了秋天像春天一樣的生命力，充滿生機勃勃的景象。因此，《山行》這首詩飽含著詩人對自然和生命的熱愛。 　　 通過對比教學，學生明白了作者的內心世界不同，因而在誦讀的時候節奏、語氣也不同。如表達《楓橋夜泊》中的愁緒誦讀節奏應稍緩而發聲較輕，表達《山行》中的生機勃勃誦讀時節奏應稍快而發聲較用力。在將兩首詩進行對比教學后，學生很快就能進入古詩中的情境，“朗誦”水到渠成。
　　 采用對比教學的方式，為學生創造了參與討論的學習條件，使學生在活潑的互動氛圍中，輕松、愉快地理解文本和了解作者，從而達到事半功倍的效果。
　　 2.深入淺出的教學語言
　　 小學生由于接觸的人和事比較少，因而有時候并不能從教師的描述中，對詩人有一個立體形象的感知。因此，在課內交流的過程中就需要教師使用比較淺顯的語言。如講到張繼銓敘未中，也就是考上進士了吏部卻沒有安排他做事，學生無法理解張繼的苦悶，也就不能理解《楓橋夜泊》中的“對愁眠”。學生說：“他已經考上了呀，考上了之后又不用工作，多舒服呀?！庇谑枪P者就用學生能接觸到、感知到的例子來講解：“就好比是你平時上課認真聽講積極舉手發言，作業都能得到優，每次考試都考雙百，打掃衛生也非常賣力，經常幫助同學，所有人都夸你好，可是期末評選三好生，你卻落選了。”學生一聽，嘴角就垂下來了，這就是他們心目中的“愁”。教師用學生們能理解的“愁”來引出他們不太能理解的“愁”，這種深入淺出的講解方式能引發學生共鳴。
　　 如講到柳宗元的《江雪》，柳宗元參加了政治革新運動，由于保守勢力與宦官的聯合反攻，致使革新失敗，因此，柳宗元被貶官。在初讀的時候，大多數學生都不能感悟“獨釣寒江雪”的孤獨。可是，跟學生講“政見不合”“革新失敗”，學生肯定是不理解的。此時就需要教師聯系學生實際情況進行講解。筆者立即向學生娓娓道來：“柳宗元原本是個非常受皇帝重視的好苗子，可是他想頒布一項新紀律。新紀律不受別人待見，不管是跟他玩得好的還是原本跟他就有過節的，都開始排擠他?；实蹧]有辦法，只能降了他的官職把他趕到偏僻的地方去。柳宗元精神上受到很大的刺激，也感到很壓抑，幾乎絕望，憤怒、無奈、痛苦到了極點。于是，他就借描寫那個大雪中獨自垂釣的漁翁，來寫自己的孤獨?！甭犃诉@個淺白的解釋后，“獨釣寒江雪”的意思就迎刃而解了。
　　三、課外積累 打好基礎
　　 課外積累是古詩教學的輔助方法。
　　 在一線教學的小學教師們常常說課堂時間太少，確實，如果教師在課上為學生補充詩人生平，就要事先準備好如何才能深入淺出地講解讓學生更能理解，這確實很難。但是語文學習并不只是在語文課堂上?，F在科技在進步，獲取課外知識的途徑已經不只是一周一次的“紅領巾廣播臺”了，學?？梢酝ㄟ^公眾號將這些有趣的小知識發給家長，家長與孩子進行親子共讀，也可以不定期在班級微信群中發一些與詩人有關的趣聞軼事。甚至可以在班隊活動中開展活動，小組合作制作某一位詩人的宣傳冊。教學中多做一些“磨刀功”更利于“砍柴”，將同一主題的詩歌作為一個專題，分別介紹不同的作者，在不同的詩人身上體會不同的情感，如同樣是“送別詩”，為什么可以是柳永“執手相看淚眼”的惆悵，又可以是高適“莫愁前路無知己”的灑脫。也可以將同一個詩人的不同詩篇進行整合，引導學生思考，為什么在誦讀時需要投入的感情并不一樣。對詩人了解越透徹，讀起他的作品來就更能投入真切的感情。
　　 錢夢龍先生說“學貴得法”，在小學語文教學中誦讀國學經典應遵循一定的原則，選擇符合小學生特點的內容，并注意采用靈活多樣的教學方法。 “知人論詩，理解成誦”不失為一個好方法，幫助小學生分析文本，了解作者寫作時的前因后果所處情境，深入理解詩中情感，從而聯系已有經驗感悟這種情感，方可引發學生內心深處的共鳴，唯有如此，誦讀出詩中蘊含的情感即可水到渠成。
　　
　　 【參考文獻】
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